主题：没人说说长沙货拉拉案吗？第二个南京彭宇案 -- 田昭明

和美国一样，看上去非裔和女性地位是高了，实际上提高的主要是原本就高的那些人……不太准确的说就是中上层和资本主义女权。所谓提高，只是个绣花枕头。如果不是实质问题越来越厉害，何以愈演愈烈？

对女性的消费已经到了历史的最高点，而且是全年龄段、全产业链、无处不在，你有想过这有多么可怕吗？面对这样的危险，你还敢要女孩吗？

在讨论权力的时候，要注意对应的究竟是什么。如果局限在以上这些表面上的、行政上的权力诉求，看上去的确提高很多。但实际运行中，哪怕是司法，女性遭遇不公待遇的更多。现在的司法，与其说是女性地位提高了，不如说是会闹的地位提高了。不会闹，只能认栽。

就不说企业的情况了，还有网络上甚至是中学里的情况。稍稍关注一下新闻，这是男性会普遍遭遇的吗？现在还有些人用《刑法修正案(九)》说事，一讨论女性就跳出来说男性也会遇害。当然这完全没错，99名女性和1名男性，所以就可以漠视女性问题了是吗？（是说以少代多，占据讨论空间。或者说议程设置。）

国内的女权，不讨论女拳也有相同的问题，大部分诉求实际上集中在以资本为主的社会权力上面，而不是女性整体地位的提高上面。而讨论这些的左派，又往往被打为男权（毕竟男得多）实在是无话可说。

我们在讨论现象的时候，因为以现象为背景，这样说无可厚非，但是一旦超出这个前提预设，那就不是一回事了。

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日韩不是过高，是一直就没高过。前文美日一起说，是因为原因相似。关键的是资本经济结构，重要的是传统价值规范。这些导致女性竞争力不足，无法承担沉没成本。男性普遍抛弃责任，女性更加无法维持，乃至恐惧。日本男性的所谓躺平，更是经济问题而不是男女问题。正式职工有多少？劳务派遣有多少？保险和养老呢？（说实在的，日本厉害的是电视剧女权。）只有国内才可以说是男女问题成分偏多，毕竟人家没有那么多的彩礼，还要房要车。说实在的，这些都有作品可以了解，典型就是《译文纪实》系列，虽然他们的表述跑偏很多，但足以发现问题。美国自己的也有不少作品了。其实不说作品，单单看现实也已经足够了。

最主要的问题，从来都是资本主义。问题只是有人不想让人觉得如此，还有些别有用心，于是就成了东亚、中国文化问题，而伊斯兰却可以站到一起，“普遍”尊重。

每次闹出事件都是中国（儒家文化圈）的错，真的要事实论证，太过可怕。比如，可以发现西欧和美国的问题更早更普遍更严重，还可以用他们自己出的报告（比如美国的人口贩卖报告），甚至有些根本就无法说出口。而且论证没有任何意义，只能被认为是出来捣乱的。

反而某些伪女权，比如一些男性，用部分女权压迫底层，或者取消了一些权力造成问题之类立论“什么才是女权”，反而毫无顾忌，什么都敢说。甚至只是认同其中事实陈述的女性都会遭到女性同胞的亲切问候。就不说各类评论中的“犀利”言辞了。

有时候真的怀疑，这些到底是不是都是1450，大可以转身离开，但现实是，有些人认识的，完全不是1450。甚至还有以前的河友。真的无话可说。

回想一些女权对余秀华不屑女权的回应，可以说就算大家都好，视差也会带来问题。

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抱歉说的很乱，也没整理。只是想说，这个问题没那么简单的。分清事实是一方面，有人故意捣乱、混淆视听是一方面，但无论哪种，最终都是在消耗大家的心气。让大家不再愿意参与，哪怕只是想一想。

虽然大多数时候，问题只是望文生义，只是最基本的定义问题。无论是造作还是理解。