主题：【原创】读点书之《世界佛教通史》 -- 冻雨

也许是某种生存需要。

前面说过，教义上无法发展，那就想别的办法吸引信徒。仪式和咒语其实是符合当时民众需要的，比如包含医疗实践。只是越走越偏。

我不知道佛陀是什么样子，但就原始和大乘佛学来看，正是因为用传统的轮回作为“成熟体系”才有这种后果。

以缘起破我执，万物假有，才能明白万物何为。这种思路，不过是一切事物背后都有原因，让我们理解到所谓“本体”是不存在的。进而可以更好的把握世间万物。这样看问题不大。

但悉是因缘，不免以因缘为本体，我“空”也就成了必然。进而“虚无主义”。这是纯粹理论上的问题。但我执只是对自我的认识，并不是对价值和外部世界的认识。

这个时候，行动的价值依然存在。于是就有了法执，强调外在世界的真实。

接下来的就不用说了。其实就是说，这是佛学体系本身导致的，不是虚无主义，胜似虚无主义。就像也有人整天说大乘有宗是梵我一样。不过是个名相。

“空”只是理论上的一个必然，带给人的只是精神超脱，就像郭象一样，现实中的问题还要面对。所以才会有“佛有十恼”这样的疑问。

至于证悟和涅槃，或者彼岸之类的说法，水平有限，说不了太多。这也是佛学发展的问题所在。证悟、涅槃，指的究竟是什么？单纯只是精神上的超越吗？摆脱轮回，是不再受世事的烦恼，还是依然必须面对现实？是自此进入超越世界，还是此间永恒存在？

答案都很简单，但正是因为太简单了，才会说，没法说。