淘客熙熙

主题:马前炮:十九届六中全会审议的“百年成就和经验”决议都说些啥 -- 给我打钱87405

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家园 继续……

刚刚有点事离开了一会,现在回来了,那就把上面的继续下去。

说回狼故事。这则故事做一点加法和一点减法,就会变成一则羊故事;同样的,可以写成一则熊故事,甚至写成一则鸟故事。而不论是狼故事还是羊故事还是熊故事还是鸟故事,都必定会出现狼捉到羊、熊放倒狼的情节。这并不是主题,也不是共性,而是必然会出现的。你所提的“生产与分配”是人类社会中必然会出现的“故事”,可是这个问题,过于复杂。平等只是“婆”有理,“公”认为公正比平等更重要。公说公有理,婆说婆有理。大家都知道,中国的土地革命不是一次完成的,而是经历了一个漫长的过程。老解放区较早的执行了“分土地”政策,然而很快再次出现富农。当新解放区开始“分土地”时,这些老解放区也再一次的开展土地革命。但这一次党中央却以极快的速度叫停了均分新富农的地方政策。马克思同情工人的处境,可是,马克思对世界的理解,嗯,离科学二字还是有一定距离的。比如,他的名言之一,“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,显然大幅偏离了事实。而这一名言的脚注,“资本逃避动乱和纷争,它的本性是胆怯的。这是真的,但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少,就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果有10%的利润,它就保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”就更是离谱。这脚注来自托马斯·约瑟夫·登宁,而不是马克思,夸张的是,这世界上难以计数的人坚持认为出自马克思笔下——事实上,没有读过《资本论》却整天大谈马列的,是多数。所以,马克思主义之所以能在神州大地得以传播,只能说是时代的产物。

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