主题：【原创】我以周语解周经 -- 东学西读岛主

原诗如下，我的断句同通行版略有不同。

岛译如下（东北方言版）

綿密曲折的細网罩住了美丽的鳟鲂，我捕捉到的人穿著滾袍綉裳。

鸿雁遠行也要寻找小岛，我捉的人旅程中也要歇歇腳。再处一天吧再处一天。

鸿雁遠行最终是要寻找巨岛，我捉的人如果离去就再也不回來了liao。再睡一宿吧再睡一宿。

如果滾衣能夠變成細密的九罭之网，那該有多好。那样我捉的人就无處可跑，我的心也就不再难過了liao。

九罭

诗名《九罭》，传统的解释是一种带有囊袋以捕捞小鱼的网，这个解释不确。

从篆书或金文可见：

九是又有弯曲又有钩叉的东西。实际上九就是钩的初文。

罭是一张把“国”都罩住的网。

古人说九罭是捕小鱼用的，说明 它的网眼很细密。

所以，九罭因该是一种又大，又有很多小兜儿或倒钩的细密复杂的网。

衮服

衮服，是后世皇帝穿的俗称滚龙袍的衣服。绣工繁复的衮服同细密复杂的九罭在视觉上有相通的地方。这首诗由此在《九罭》和《衮服绣裳》之间建立起了意象上的联系(后人称这种文学现象叫比兴)。

主人公

被咏叹的对象穿着绣工繁复的衮服，在先秦那样生产力条件下，他一定处于剥削链的顶层，诗中明确称公。那个时代能称为公的人，满世界没几个。

大岛小岛

诗中还出现了小岛(渚)和大岛(陆)。不熟悉先秦语言可能就忽略了两者的差别，以为是凑形式的同义词。如果细读就会明白，小岛是大雁旅程中的驿站，大岛則是大雁旅行的归宿。

小岛(渚)用来比喻驿站，“公归无所”，即旅途中没到别的地方去，也就睡在“诗人我”这里了。

大岛(陆) 比喻的是主人公的目的地。“公归不复”，“着陆”了就是“到家”了。因此也就不会回到“诗人我”这里了。主人公的身份髙不可攀。小岛(渚)只能是临时的港湾，不可能是公的的归宿，因为不够格。

信

还有一个不能不解释的字是“信“：一宿为舍，再宿为信。即是说留宿两晚。

点题：

该诗的中心思想，就是希望“一夜情”能延长为“两夜情”，进而对“两夜情”终将结束的无限怅惘。诗人我的身份耐人寻味，极象是公下属的驿站站长的女儿。可以参考《源氏物语》源氏与明石姬的人设：身为皇子的源氏流放须磨，与当地地方官女儿明石姬的有了瓜葛。當爹的明石道人下了套(九罭)，网住了源氏，但心中也是无奈，他心知肚明，虽然女儿終身有托，但源氏貴為皇子，不可能久居明石渚，时候到了一定是要回京的。明石姬的孤苦早已命中注定。