主题：【讨论】风起云涌的时代所提供的高速实践检验，真是太有乐趣了 -- 有型的马里昂

1. 我自认是按照历史唯物主义来分析问题的。也就是说，我的出发点一是从历史继承并现存于世的中国、中国人民和中华民族，以此为一个客观存在，来分析其现存情况及发展前途。如果只谈阶级不谈民族和国家，我觉得也是一种历史虚无主义；二是我分析中国现状和前途的出发点，是以最基础的十三多亿人的吃喝拉撒睡及满足吃喝拉撒睡之后更高一级的物质和精神文化需求——也就是人民群众对美好生活的向往——入手的，我想这也是马恩拨开繁杂的历史景象，所发现人类社会最根本的真相。

2. 由1，则中国人民对美好生活的向往与现实差距之间的矛盾，就是中国现阶段发展的力量，这一力量是真实客观而且巨大的。很多“走帝”河友的诉求，无论是便宜房子，还是养儿育女更容易，还是廉价商品，甚至更高的精神层面的获得“异族”在民族、文明层次的对中国的尊敬甚至敬畏（当然目前的诉求是我国少犯贱），也是上述力量的一部分。这一由于中国历史发展阶段所激发的千百万主观愿望的合力促成的客观力量，加上中国已经成型的人类有史以来最大规模的工业化，使得中国具备改变世界现有秩序的力量并且正在改变世界现有秩序。

3. 1与2都是基于客观事实的分析。我之所以反复强调，是因为历史唯物主义并不是帝国崛起的传奇演义。以传奇演义的视角，忠厚长者天生受气郭楠老实人被欧美pua高手吃干抹净，怒其不争哀其不幸理所应当，自我阉割给她幸福简直太监王八。问题是，这么多人这么多张口这么大的工业规模这么大的贸易量，这些需求并非哪些个小团体的主观意志能限制的了的。因此，中国只要能内部团结——有赖于减少资本收入，增加劳动收入，降低两极分化，推进共同富裕——然后稳定发展，就必然能够开创客观条件局限范围内的更好的局面。

4. 13多亿人以一个整体国家的形式全体动员完成工业化，这是历史上没有的新局面，因而世界范围内会出现历史上没有的新的生产关系。我们是拥抱这一新的生产关系，为它的出现创造条件以适应生产力更高的发展，还是沿用老的生产关系，不过是中帝换美帝，这点就是是否承认历史唯物主义。中国目前确实有取代美帝成为另一个金融——军事帝国的可能，以此为国策，则中国的战略方向应该是扩军，独霸海洋，接管美国占据的海山冲要，将印度完全纳入己方势力范围，以印度为战略支点，制造非洲、中东、印度和东南亚的能源与物质生产产业链供给国内，最后要压制好老欧洲和北美，挑动南北美对立内斗，挑动东西欧对立，给予俄罗斯一字并肩王待遇。这个目标实现难度先不说，即便实现了，很脆弱，而且工业化了的（很可能是目前中国工业规模的2－3倍）非洲—印度—东南亚很容易摆脱到时候去工业化的中国的控制，此时以印度为枢纽的环印度洋产业链其实是地球最佳产业链与最大市场，美国今天的恐惧也是中国明天的恐惧。同时，中国相似于但更激烈（因为规模更大）的垂死挣扎，对中国自身的伤害也会非常的深。

5. 从历史顺流角度与中国自身文明源远流长的角度，中国走美帝的路是走不通的。这就回到我上面两个回帖说的，中国还是要走共同劳动共同富裕及大力开展科技创新的路。按劳分配共同富裕对内可团结人民，对外可改变现有世界分配体系；大力科技创新可以提高客观条件的上限，并且将中国国祚延续悠长。

6.中国走新路面对的困难并不小，首先国内的矛盾就很大，因为中国人民的物质精神基础所决定最终能够克服，但肯定会经历曲折的斗争。同样，外部矛盾一点也不小，中国的稳步发展就会拉下欧美既得利益，断人财路杀人父母，这个矛盾是你死我活的，不能因为中国没有主观意愿的帝国扩张，就会认为中国要内卷要憋死自己，中国走共同劳动共同富裕满足人民美好生活的路子，一样要与外在既得利益进行残酷斗争，甚至更加没有妥协余地，因为你不是旧王已死新王当立，死个孙权张昭还能拜曹操。你是“没有你对我很重要”，掀翻张昭们的筵席，会让对方更加团结，军事斗争是免不了的。当然中国也不是完全孤立，不能认为第三世界就是死样，没有自主意志，不能团结。中国在意识形态软弱的改开时代，通过平等贸易和适度援助，都能获得一定的支持——所以这里不要把屎盆子往自己头上扣，说中国是软殖民，中国产线工人一天12个小时的劳动，才有物美价廉的工业品去非洲南美换矿产——之后中国坚决斗争的举旗，肯定会有能够团结的力量。

7. 我所分析的，自认为是历史唯物主义的。所以，并不牵扯主管道义上的东西，更不是国家拟人化的正义道德。但是如果说历史发展的方向就是善的话，我个人认为中国的发展方向是历史的走向，是生产力能够进一步发展以提高中国人、提高人类福祉的走向，从这一点上说，中国是正义的一方。这也是所谓的天若有情天亦老，人间正道是沧桑。