主题:【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感 -- 胡一刀
共:💬106 🌺296
复 继续提问
所谓“主客二分”的哲学观,其实就只是对象性的思维。
中国传统是超验哲学,之所以无我,是因为描述的是超验主体。先不讨论这个超验主体是什么,所谓以物看物,就是大家作为事物(意向),都是由一个主体中派生的,互相之间地位平等,所以万物齐平。或者,我们以超验主体(天)的视角去观察世间万物,那么,自然我是不存在的。在那里,不存在作为对象的事物,不存在具体的“意向”,只有作为和谐、自然的“整体”,蕴藏着事物无限的可能。
这种思路探寻的并不是系统之类的。或者说所谓以系统看系统,是一种态度,即客观世界是一种逻辑建构,而非一种具体的、绝对的实在。在这种态度之下,所研究的对象,符合我们一般所说的系统现象,典型就是运动、变化,故而可以称之为系统看系统。后者部分属于复杂性科学的研究范畴,但和传统的基础完全不同,不能说是一回事。而前者,所谓逻辑建构,找本现象学的书就知道说的是什么了。
- 相关回复 上下关系8
压缩 4 层
🙂这话说得很怪 懒厨 字360 2021-12-01 22:06:41
🙂今人是在地球上,但是因为主客二分的哲学观,是在旁观世界的 1 anne2607 字288 2021-12-01 22:56:44
🙂继续提问 1 懒厨 字326 2021-12-02 01:15:19
🙂又见懒厨兄
🙂子非鱼,安知鱼之乐。子非我,安知我不知鱼之乐 1 anne2607 字459 2021-12-02 02:21:19
🙂这个就更让人糊涂了 懒厨 字484 2021-12-02 03:07:34
🙂中国的整体思维与西方的个体思维是两种不同的思维方式,并不是 1 anne2607 字204 2021-12-02 17:50:54
🙂我又要接着问了 懒厨 字362 2021-12-02 20:25:17