主题：【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感 -- 胡一刀

你说的是还原主义和整体主义，也即高层次能否还原为低层次，低层次是否包含高层次的特征。复杂性科学大致属于整体主义。由于高低层次间呈现非线性关系，因此无法通过低层次来认识高层次。从这方面讲，估计大家是没有疑问的。

问题在于，无论是还原还是整体，它们都有具体的本体论基础，都有某种形而上学解读，这才是问题的根源。或者说，对于某个学说，无论整体还是还原，都是无所谓的事情。问题不在这个层面，而是更为基础的……如何认识事物？

所谓立场问题，所谓概念是否等于实在。用例子来说就是，你是一堆物理学粒子吗？你仅仅等于这堆粒子吗？所谓“分析”就是基本粒子能否获得物理学世界本质的研究，所谓“整体”就是要考虑这些粒子所组成的宏观现象。但无论哪种都只是“物理学的”。都是以（当下的）物理学本体——这些粒子为基础的。

所谓立场不同就是，无论是这些粒子还是它们所组成的宏观实体，都不能等于你。所谓物理学意义的你，只是作为实在的你的一种具体解释。