主题：怀念文革并敬仰大大的粉红们，出来走两步？ -- 老科学的家

自私的核心争议， 就是定义“自”的范围，自可以是自己的生物种属，全人类，那就是圣人，可以是全中国人，那就是民族英雄，也可以是家族，那就是家族英雄。

对自的范围定义是不断动态变化的，这就是人类社会性的由来。一个人随时可能牺牲他自己，拯救他的祖国，就是在他的心中，他的自，就是他的祖国人民。自的变化范围由什么决定呢？当然是利益的变动和亲缘关系的远近。我跑到非洲，加入南非籍，我绝对不会自愿牺牲自己，拯救全体南非人，因为亲缘关系太远。

贯穿个体决策的始终都不是自身利益，而是综合考虑DNA本身的收益最大化， 而不是个体收益的最大化。

为什么我们有人类自私是本性的错觉呢？就是因为绝大多数时候，我们无法判定我们牺牲的利益，能不能基因获得最大限度的好处。比如说有人不愿意救生了重病的孩子，是因为不确定孩子能不能治愈，同时甚至还怀疑是不是自己的孩子， 但自己生了重病，肯定愿意治，因为自己的DNA，是确定的DNA。

随着事情的复杂化，我们无法对全局做最优化判断，就只能保守地采取对自身有利的行动，但情况一旦明朗，他们会毫不犹豫重新考虑。

有很多老人跟我真诚地说，他们其实不愿意带病活太久， 拖累年轻人。他们为什么不为自己考虑呢？很简单，他们要用最后的意志，为他们的子女争取利益，这是基因利益最大化的证明，而不是自私的证明。

所以道金斯说自私的基因， 而不是说自私的人。主体不同，天差地别。