主题：【原创】孙权的家学渊源 -- 西瓜子

张格尔和大小和卓所在的教派，对西北明清时代绿教传播影响极大，由张格尔祖上传播出来的分支后来形成好几个著名门宦制度，张格尔祖上自己在喀什也是影响力巨大300年，阿古柏后来立国不正，就引入瓦哈比，同时对张格尔后人赶尽杀绝，留下个墓，就是香妃墓，那个地方叫“浩罕村”，地名就说明问题了。

然后阿古柏没混几年又完蛋了，瓦哈比也没的玩，困扰西部几百年的这个和卓家族问题才连根拔起。西北那帮门宦也就自己玩自己，没了理论创新的根，祖根给连根拔起了，蜕变成封建小团体。后来左宗棠玩以回制回，以回制维，让甘肃跟着他平西域的回民和汉民武装掌权，后来演变成西北马家军，这帮人作为叛教罪人，组织动员合法性来自于北京的皇帝，对教内叛匪杀的更厉害。镇压了差不多70年。再到我朝进去解放“被压迫群众”，翻烧饼一次，西北的动乱根源算给灭了。

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然后80年代以后，国内地方官脑子就琢磨搞中东土豪的钱，引进瓦哈比，学阿拉伯文，西域更加是遍地清真寺，这股歪风终于在17年后给扭转了。