主题：都在变好 -- 郭三

如果不谈情理，只谈法，确实简单，赔偿数额即使约定不清楚，也可以通过技术手段解决。

但是中国从来不是只谈法，讲的是情理。

A法官讲的是情理，B法官其实讲的也是情理，区别在于两人与朋友的情分不同，讲的理也不同。

A法官与朋友认识，情分要深一些，所以给出的道理是：

B法官与朋友是间接的关系，情分自然浅一些，所以给出的道理是：

A法官和B法官的道理，各有侧重，前者更多地从个体、眼前考虑，而后者则是从整体、长远考虑。

不考虑个体、眼前的问题，只想整体、长远，叫做不切实际、好高骛远；只考虑个体、眼前，不考虑整体、长远的问题，自然也不行。

可以说，A法官和B法官的道理，并无高下之分。

所以真正起作用的还是情分。

所以情理法的顺序，在我们考虑问题的时候，是有优先次序的，情＞理＞法，通常不会错。

这也是中国传统文化对我们思维方式的塑造。

有人说中国传统文化是儒释道，其实夸大了佛家的影响，真正的传统文化是儒道法。

儒家讲情，道家讲理，法家讲法，才是情理法的由来。