主题：【整理】清朝相关论文资料整理，陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

按你这说法，范文澜，郭沫洛，钱穆等人都是新清史吗？

《春秋》曾指出：“不与夷狄之主中国也。那么写着编春秋的孔子也是新清史吗？孔子可是说过：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

至于民国的五族共和，呵呵，这个口号也就喊过一阵，和汉地十八省一样没存在多久。

民国是把新疆外蒙等地收归中央直辖的，也没见民国和哪个族搞共和。

至于TG，在民族地区把民族地区的头人、上层阶级作为统战的对象、改造的对象，顽固不化者则是专政的对象，而培养的扶持的贫苦农牧民代表则作为革命的依靠，他们的先进分子加入共产党成为民族地区的领导者，是政权的基石。“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。

从来就没见TG搞过啥联邦制，共和制。

看你在驳斥“元清非中国论”时说：“‘元清非中国’亦称‘满蒙非中国论’，进而否认东北和蒙古，新疆，西藏为中国领土。”

这是故意把政权性质，民族和领土地域混做一谈。

把元清历史定位和中国主权完整联系起来，说什么不承认元清，中国就没有西藏、新疆、内蒙等地的主权。

这样的观点的实质是基于“民族联邦”的理论，反对历史上不同民族的交流和融合过程，反对中国一直都存在主体民族，主体文化。

中国不是民族联邦，从来不是，民国也不是。

而清史学人和清粉们却竟然把中国说成了民族联邦才有法理。。。

真是自作孽而不自知。

至于台独港独，我们的宪法是摆设？反分裂国家法是摆设？解放军是摆设？

说破大天，要独立也要有实力支撑的，自己怎么关起门自嗨都，一旦见光，就徒增笑耳。没见到香港这边动真格抓了批人，港独立马作鸟兽散了？有啥好杞人忧天的。