主题：【原创】研究历史的立场问题 -- 任爱杰

实际上是贵族传统或者叫精英传统，正如西方的历史观，是精英史观，这是和我们中国的人民史观最本质的区别。研究西方的历史、传统和文化等，如果没有把握住这点根本前提和建立这样的思维范式，最后一定会坠入云雾里，不得其解，或者走向歧途，得出错误的结论。

纵观整个西方文明史的宏大叙事，精英阶层和平民阶层，基本上都是前者占据了主导地位（此处并非指人口占比，实际上无论古今中外，精英阶层和平民阶层的分化对立都是常态，而且人口占比上都是二八定律），真正开始实现平民化，是到了工业革命之后的事情，但即便如此，到了今天，还有不少国家实行君主立宪制，典型如我大英帝国，而教皇在大多数欧美国家的崇高地位，也还是无可撼动，作为民主自由灯塔的米帝，虽然有了更大进步，但骨子里继承的还是传统西方的精英史观，普通民众的意识形态和精神世界，实际上还是被这种精英史观所掌控和主导，各种潜移默化和润物细无声，无处不在，你提到的所谓长子通吃的传统，恰恰就是很好的例证，相对应的，我们古代也有帝王史观。如果没有建立上述人民史观的思维范式去批判性地学习，一定是缘木求鱼，南辕北辙了。

之前哈利波特在国内带起一波热潮时，有个天津外国语学院的老师翟文喆，在当时的人人网上写了一篇《郝敏为什么不能嫁给哈利》的系列帖子，可以去看看（人人网早已没落，现在似乎倒闭了，原贴已经不可见，只能搜索），是一个非常好的剖析这种西方精英史观的素材，作为畅销全世界的儿童魔幻文学代表作，能够被广泛传播，这本身就很有意思，西方精英阶层对精英史观和文化传统的灌输，可谓从娃娃抓起，而这部作品的作者罗琳阿姨，恰巧就是马尔萨斯的老乡，我大英帝国人，生于西方精英势力这个传统大本营的平民阶层（是否属于平民这点存疑，没有考证），至于马尔萨斯先生，则当仁不让地属于传统贵族精英阶层了。

关于工业革命为何率先在我大英帝国爆发这个宏大课题，期待你的长文，但仅仅归因到这种所谓的精英传统是不够的，这个因素，我觉得勉强算是一个加分项，仅此而已。