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主题:【原创】天命史观不好么? -- jent

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家园 问题在于天命的含义太多 -- 有补充

最唯物主义的解释就是,符合历史发展的方向和动力,符合人民对美好生活的追求。这是天以天下解释,天下以仁解释,仁以人心解释,人心以历史和人民解释的必然结果。惟天惠民,惟辟奉天。

但还有承天受命,奉天承运……我代表月亮,哦不对天来统治你。

所以问题就在于怎么理解这个天了。

一般而言就是自然的天、人心的天,还有对应的自然的统治者、人心的统领者。也就是「德合天地者称帝,仁义合者称王」之别。

下面开始民科

天的含义至少有四个层面,我之前胡扯过一点。

以前对天的三个说明,天作为超越存在是很难摆脱天地这一组合的,所以就有了以下分析。当然这不是全部含义,比如头和墨刑、不可或缺、神仙居住之所(但这本就是某种空间/界)。但有些说法已经包含,比如秩序的代表。

天地

① 秩序(Order 或 Cosmos)

② 宇宙(Universe)

③ 天下(Ecumenic)

④ 社会(Society)

⑤ 自然(Nature)

⑥ 神灵(God)

⑦ 天空和大地(Heaven and Earth)

⑧ 情景和程度(Circumstances 或 Field of Activity)

严格来说只有四个,秩序、宇宙、天下、神灵。

  天地本是天空和大地,天地间的距离是生存空间,天地间的变化是自然规律,天地本身即是神灵。作为生存空间,可以指认识到的空间与时间,也就是宇宙。可以指承载人类社会的疆域,也就是天下。可以指一小片空间,比如此方天地。可以指情景和程度,比如这步天地。进而可以指(自由与发展的,未知的,充满期待情绪的)可能性,比如打开天地。做为自然规律也就是有一定条理和规则,故而可以指秩序。一旦得出秩序,这个含义也就贯彻到了以上所有含义。成为宇宙的秩序、天下的秩序、空间的秩序。再加上也指空间内的一切,最后成为自然本身的代名词。减省后,天一个字就可以承担所有含义。甚至会继续延续。

  天原意是头顶。进而代指天空,指向自然,化为神灵,宣示规律,代表秩序,主导认识,作为宇宙本体、精神本原,最终成为超越性存在。尽管可能仍是一种有机恒常之秩序。

  注:天下的秩序就是最根本意义上的政治秩序。

命同样有一个分析,但是没写完。大概框架是这样的,依然需要加字(添加一个关系型对象)才能理解。注意这里的生命依然可以是大群。连续性的群体性生命。

规定 ①命令(Order) 包括告诉(Inform)

天意 ②天命(God's Will)

天定 ③天赋(Innate) 也即自然规律(Law of Nature)

限定 ④注定(Inevitably) 也即确定性(Certainty)

遭遇 ⑤命运(Destiny)

人生 ⑥生命(Living Being)

发展 ⑦生活(Life)

变化 ⑧无奈(Helpless & Without choice) 也即不确定性(Uncertainty)

  天赋也就是天性(Nature),确定性包含趋势(Trend),命运实是境遇(Circumstance),发展可为司命(Activity & Retribution),不确定性或为事变(Occurrence)

  命是命令,也即规定。由天即为天命,所言即为天赋。限定即为注定,遭遇即为命运。为物即为生命,发展即是生活。变化即生无奈,根由即为不定。

  注:这里没有讨论命和有名无名,形神问题的关系。命作为动词,就是使其有名。让一个事物从实在之流中显现,进入人的世界。即太初有言。言命决定了形用,而形用就是生命或者事物本身(偏向经验的一面)。所以天(道)其实就是最高规定者。以言语定义人是什么,社会是什么。

当然这是很民科的解释,至少发表刊物会被枪掉的,不符合传统训诂的思路,也没有指代人(以君为天)、形容物(以食为天),作为动词(天下国家)。但这些的确是历史上存在的各种理解,从一个概念分化出各种理解。这足以看出这个问题有多复杂。只是不管分化多少,只要用秩序-规律就可以解释。

其实不管怎么奉天承运,天和人的距离始终是存在的,神也是如此。即便是天(道)的化生也脱离不开天的限制。而不会出现人或者神完全等同于天(唯一的超越存在、最高善)这种情况。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 简单说 -- 补充帖

天命就是对人和天下的规定,以及现实是否符合这种规定。也就是否符合我们对最高价值的理解。

有人把自己定义为最高价值,成就统治,规定他人,当然会有问题。但最高价值在历史上有各种不同的理解,哪怕同一个字词,哪怕同一个学派。

天即是自然的天、神灵的天,也是社会的天、人心的天。问题是有人混淆。

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