主题：【原创】茗谈201：海上余绪 -- 本嘉明

禁教的起因是礼仪之争。不单单是教皇自认高于清朝皇帝的问题，最重要的是“中国教徒祭天、敬孔、祀祖”的问题。天主教会粗暴的把这些统统归于偶像崇拜，下令禁止，直到1939年才松动，1965年才正式解禁。

罗马教廷这种搞法，清朝当然要维护自己的文化传统。但是清朝禁教可不是禁东西交流。事实上，法国派出的传教士一直在清朝宫廷受到礼遇。为何？法国传教士带来了西方的先进数学和科学，远比耶稣会那些半吊子强的多。例如洪若翰，在来华之前已经在大学教授数学、天文学达8 年，并多次在学术刊物上发表著述及科学实验报告。洪若翰等人还是法国皇家科学院的成员。规格之高，空前绝后。

不要把清朝的禁教和所谓的“闭关锁国”等同起来。事实上，清朝从来都没搞过类似日本的锁国政策。例如鸦片战争后的“五口通商”，实际上清朝以前一直是“五口通商”。到乾隆时期才改为广州“一口通商”。归根到底的原因是乾隆通过一口通商来垄断贸易，搜刮财富。即使“一口通商”之后，中外交流也从没有中断过。