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主题:【讨论】社会主义的发展原则 -- 任爱杰

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家园 可以从殖民剥削的角度来看

西方的繁荣,从一开始就是建立在殖民基础上的。早期殖民,为西欧缓解了人口压力,获得了原料产地和产品倾销市场。区别在于早期资本主义对内的剥削程度和对外基本没有区别。

随着生产力进步和劳动剩余的增加,使得资本主义有条件对内让一部分利。这只是物质条件。更重要的是社会主义/共产主义运动的兴起和蔓延。到苏联革命成功后,西方必须正视剥削的程度问题。因此不得不引入各种社会主义因素,例如福利制度、医疗保障、甚至国家干预经济等等。类似早期资本主义的杀鸡取卵式剥削被认为是不明智的。

任何制度要得到长期支持必须为参与者提供利益。而参与者评判一个制度往往从自身受益程度出发,对自身所处的制度更是如此。因此,西方统治阶级的让利行为,无非是为了营造出资本主义制度下劳动者能够得到更多利益,个人生活更好的气氛。

但这个让利是不可能惠及全人类的。盖剥削制度的存在,使得利益必定向剥削阶级集中。其代价就是被剥削者的日益贫困。那么怎么才能体现出资本主义制度下劳动者能够得到更多利益,个人生活更好呢?

很简单,继续剥削西方以外的其他国家。二战之后,西方表面上放弃了直接殖民统治,实际上仍然通过经济殖民间接统治。通观冷战以来的西方发达国家,基本上全部都是前殖民宗主国。而不发达国家无一例外是前殖民地或半殖民地。

这里西方有一个马尔萨斯消费阶层理论的实际应用。经济危机的根源之一是产销不平衡。于是消费阶层理论认为需要一个不事生产的“消费阶层”将“多余”的产品消费掉。马尔萨斯的理论是这个阶层是教士、贵族等等组成。而西方在更大规模上,则是提高本国被统治阶级的收入,消费第三世界带来的剩余产品。以此达到产销平衡。虽然由于剥削存在和两极分化,产销不可能达到真正的平衡,但有效得缓解了经济危机的烈度和频率。

山大王吃肉,小喽啰喝汤。自然山寨内部其乐融融。“消费阶层”理论实际上只管“消费”多余产品。这些产品是真的派上了用处还是被浪费了是无所谓的。这也就是为什么现代农业技术可以支撑比现有多三倍的人口,世界上却仍然有三分之一的人口在挨饿的原因。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。古人诚不我欺。

社会主义阵营,基本没有海外殖民地,也不剥削海外以利国内。又要进行现代化建设,自然在开始时要勒紧裤腰带。横向对比,自然不如西方发达国家“富裕”。但这只是假象。一个人健身的时候,必须天天苦练,还要节食,看到好吃的也不能随便吃。从表面上看,自然不如肥宅天天喝快乐水,想吃啥就吃啥,吃完就睡来得“快乐、自由、富足”。但长期来看,肥宅自然比不上健身者。

这并不是说健身者就一定能笑在最后。如果在苦苦锻炼,各种清规戒律一大堆的健身者身边放一堆肥宅肆意吃喝玩乐,当然是非常考验意志的。健身者也往往会堕落欲成为肥宅。问题是,资源就那么多,肥宅名额有限,除非把其他肥宅挤掉,健身者即使堕落了也很难上位。苏东崩溃后的历史已经充分说明了这点。

这个模式的关键在于西方之外有一大批穷国供其剥削。一旦这些穷国不再进贡,甚至穷国开始富裕了,那么这个模式就要崩溃了。这也就是为啥奥黑以前说中国人不能有美国的生活水平,否则地球资源不敷使用。那么,如果中国的“一带一路”是国际范围内的“扶贫”和“共同富裕”,没有了“穷国”,西方又去剥削谁呢?资产阶级就只能内卷了。

这才是真正的釜底抽薪。

通宝推:西安笨老虎,孟词宗,胡一刀,
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