主题：统治阶级禁止民间研究天文，是否就是中国无法产生科学的原因？ -- 绝对不是白领

中国的理论工具有三个问题。而且这些问题拆开描述都很困难，因为他们实际上是一回事。注意这个「问题」并不是贬义。

一、过于简练，理解困难。

当我们看到阴阳五行的时候很容易认为是一回事，但意义完全不同。因为他们本质上都是性质描述，会对应茫茫多的主体。

再加上汉语和宇宙论一样都是生成论的。发展和细节过于庞杂，但表达却极其简练，没有经验和师承几乎无法把握。

二、强调运动，描述性质。

阴阳五行是以运动变化为本体（本质规定）描述客观世界的，性质高于实体。尽管性质可以对应不同层次的主体，但是主体的实质难以明确。而西方更强调微粒，即基本实体的发现。

近代科学可以看出差异所在。西方那里，新的实体称谓更多一些。对于近似但不同的过程反应也会有不同的指称。在中国这里，这些是被一个词甚至一个字统摄的。需要用经验把握。

三、先验规定，限制发展。

不管质料、运动还是作用因，早已被气论阴阳所解决，这就导致不关注基本实体，更多是指出有这样一个东西，它是阴阳运动所生成的。而运动本身已经被阴阳五行规定出来了。

这就导致新实验运动的关键：「程序描述」和「动力因」，在中国是不可能得到重视的。这两者就是被我们称之为「理论」的那个东西。尽管中国也不乏动因和程序性描述。

我们的「理论」，指向的并不是形式系统或者体系总结，而是一整套世界观。

符号之间的关系也带来麻烦，比如之前经常举例的五行颠倒术。化学反应用正序的五行生克不能解释，为了保持五行这一框架，不得不颠倒过来。

结果五行本身就是多种框架，彼此之间很难兼容。难以组织成统一的体系。

四、总结

总而言之，中国并不是轻理论，而是理论工具本身就有问题。这也不是说中国没有类似的发展，只是说不是主流。

尽管宋明已经开始转变，但战乱不断打断这一过程，学术也转向了恢复古典理论。再加上近代西学和社会动荡，难以有所创新。

化学和中医是其中代表。炼丹术已经消亡，失去了历史外的价值（少数丹药除外）。而中医虽然活下来了，但是理论已经很难有发展，更多是以西学解释，很少再有人去做基础性的工作。

西方的所谓理论，其实就是不断的重构基础性工作（更新范式）。只是表征的继承看上去是自古以来。几何原本那样的形式系统并不是关键。就像我们在强调逻辑和实验的时候，其实都是被某些新时代特征所限定的。

这不是说形式系统不重要，而是说我们在说理论的时候，实际上是指「自然数学化」，是通过近代实验思想确立的新知识范式。

最后，这里的视野有限，偏向自然科学，比如生物、化学，而较少涉及数学和数学化之后的物理（因为我数学渣）。也不是说中国的理论就是这样，只是特征的确如此。

西方炼金术比起中国炼丹术还要晦涩无数倍，中国的只要文献读得多，实验探索很快就能明白。再有两者都是秘传，都有神学成分，也都受到谴责。

然而近代化学……emmm

　　[中间重构为上文]

古代中国，不同主体的性质都是同一表征，层层嵌套，主体繁多，难以把握。必然强调实践。这实际上也是传统史学／政治哲学的特征。事件整体的复杂性，流程过程的嵌套。

最后就是传承的问题了。回到开头，即便不讨论近现代，中世纪阿拉伯的传播也是国内不能比的。何况阿拉伯世界还把中国学说一并传过去了。