主题：【原创】说说上海的防疫 -- 张新泉

瘟疫、战争与进化

除却生死无大事，生死之间有大恐怖。

从生命本能而言，求生畏死是一切生命的本能。大约基因设定上，一切有利于延续生命者都带来愉悦、幸福，一切不利于生命延续者，都会在生理上给人各种不适。因为食物糖份带来能量，所以让人口感愉悦。当然，甜而毒的东西很快会用各种痛苦让人各种不适。

各种新技术进步，也会带来无痛感安乐死之类结果。核武器之类甚至能最大限度最短时间内造成人类文明最少痛苦的大规模毁灭(也许甚至没时间激发各种痛苦感觉反应)。

没有受不了的罪，只有享不起的福。

瘟疫、常规战争战乱、饥荒经济危机等等，则造成较长时间大范围的痛苦，检验社会对灾难的忍受力与忍受度。

不同的个人对痛苦的忍受力与忍受度大有不同。

有口饱食就得的流浪汉，理解不了各种"作"家们的不死就往死里各种"作"，对他们的不作不舒服完全无感。

对牛顿、爱因斯坦这类人而言，亲身经历过的全球瘟疫、危机、世界大战，也许都不足以让他们感觉太大"痛苦"难受，富贵荣华也无法增加太多的快乐。但迟迟写不出来F=mg，E=mc^2，才真地会让他们长期无法释怀。

万千尤其是最近几百年来，人类认识领域每一次大进步，都伴随着巨大的代价、痛苦、牺牲。因为"进步"必然带来各种巨大变化、剧变、新旧更替。两者之间的因果纠缠让人分不清孰因孰果。

哥伦布、地理大发现，与黑死病、天花、殖民种族毁灭。牛顿、《原理》，与伦敦大瘟疫、欧洲革命动乱全球战争。爱因斯坦、相对论，与全球流感、一战二战、大危机。

现在这次全球瘟疫、战争、危机，又伴随人类打破了什么认知领域的天花板、与什么大进化相关呢？又要检验或增进人类社会什么方面的忍耐力？

无内忧外患者，国恒亡。

多难兴邦。

祸兮福之所倚。