主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405

当前一般的看法，认为启蒙教育是专门针对儿童而言，我个人所见，不论用什么词，如何细分，从出生到15岁左右，可以算成一个大阶段。这个阶段的任务，就是要让孩子学会敢想敢做。

为什么会说学会呢？我女儿头几次上二胡课时，因为感觉无聊就把二胡给拆了——把琴轴卸了下来。对于她而言，这个头是无意中开的，后来她学会了怎么上琴弦、调音以及简单的修琴，再后来，其它乐器她也敢修能修。但是，我闺女并没有学会敢想敢做，我只能说，这样的经历或许将来会发挥作用。这是一个相对正面的例子。

有一次我跟女儿去逛周末跳蚤市场，我们发现有几个孩子出售的玩具相当新，不注意看，还以为是全新的。那几个孩子一看就是特别乖的孩子。对此，我非常吃惊，孩子的玩具难道不应该是”伤痕累累“的吗？这是一个不太好的例子。

理论上而言，叫儿童敢做，原本并不是一件难事。可是，由于今天的年轻父母多为”城里人“，缺乏直接的养殖经验，所以往往会把孩子”保护得太好“。”农民“为什么养孩子的方式在”城里人“看来”可怕“呢？这是因为”农民“跟生命打过很多交道，他们知道生命的顽强。我的意思是说，”城里人“如果在婚前有N多养殖经验，比如种过很多花，养过小猫小狗小鸡小兔——且是抱着那种所谓的”不负责“的态度，养死了就算了，我相信一定能够卸下心理包袱，还孩子一个敢做的童年。

少年需敢想，这就比较难。举例来说明。心理学有一个著名的问题：为什么人不会跟一坨铁着急，而会跟人呕气？这个问题在我来看，答案就是因为铁没有心，并不会跟人互动（注意，我这里说的是某个层面，换到另一个层面未必如此）；而人跟人是有互动的。经常跟人呕气，其实说明习惯于对别人提出要求，也就是”你来“成分比较多，也意味着”等靠要“思想较为严重。要拿到这个答案，需要的是敢想：先将人假设成物。于是，不论是铁藏在山里找不到，还是某人难以说服，对”我“而言，统统都叫困难，”我“冲着困难大吼大叫，难道不是无济于事反添乱吗？想到了这一层，自然就会去改变自己，多一些”我来“。再举一个例子。我参加考试时，在很多时候我的状态并非是在做题，而是在跟出题人PK，换言之，在我看来，考试就是我跟出题人下棋，棋就是考题。这么来想，解题思路就多出一条路子来。或许会有人说我这种想法和做法叫钻空子，我不同意，学习理论和跟解决具体问题不可混为一谈。有相当多的游戏是美国人设计的，可是后来有人发现，同一款游戏在美国和中国的”生命力“区别很大，玩法也大相径庭——并非所有的游戏都是如此。我认为，跟我参加考试的情况是一样的，游戏本质是棋，真正”参战“的双方，一边是游戏设计师，另一边是玩家。正因为如此，美国设计师是按美国玩家的习惯性思维方式来设计游戏的，而美国玩家的习惯性思维显然来自于美国文化，这种习惯性思维，可以解读为一种范式，也可以换上严厉的词，是一种禁锢。而在中国文化中长大的中国玩家，”天然“不吃这一套，于是玩出了新角度、新高度。对这一现象，某些人的解读相当可笑：中国玩家低俗、野蛮、落后、不懂得人家的奥妙所在。实际上，就我了解的情况来看，不要说美国游戏了，就是韩国人设计的游戏到了中国，往往也是大大出乎韩国设计师的意料。比如某网络游戏，韩方更新了几个关卡、增加了几张地图，原本以为可以”撑个半年“，结果半个月就被中国玩家给打通了，中方运营商为此时常抱怨韩方在敷衍了事，搞得人气始终上不来，而韩方在”事实“面前又无言以对，最终是双方不欢而散。这些例子都说明了，敢想并非易事。

我个人所见，敢做与敢想好比人的两条腿，处理好了，互相促进，滚动发展，处理不好，左腿绊右腿，趔趔趄趄。而基于我们人类社会有大量的偏见、成见、误见这一状况，敢想显然要比敢做来得要难，换言之，在敢想这方面要下更大的功夫才行。

一句话，需要不断的解放思想，强烈反对”开放“思想。