主题：骂上海防疫失利如同骂儿子没考上清华 -- llama

之前的宗族是宽泛的概念，只要同宗同族，形成社会群体即可。但是这个概念并未定义它作为一个政治单位的特征，比如地域、聚居、族法、互助、保险和地方自治等等。而且不一定拥有全部特征。

宋之后传统宗族（贵族、门阀）没落，地主势力登台，这个时候重新以“宗（父系祖先）”为核心组织起来的“族（政治单位）”，就是他说的宗族。我们熟悉的宗族，不管是规矩还是形态都是那个时代定下来的，包括了以上所有特征，所以可以说是那个时候发明的。

所以这只是定义问题。

我们也可以看看现代学者的定义。比如

血缘是前提（虽然不完全是，因为有收养），宗法规范是核心，社会组织是表现。从这三个方面看，宋以前一样符合。

但是陈王这里说的宗族没这么简单，因为已经放大到地区和民族，核心也不是“宗法”，而是信仰。考虑到上帝或者妈祖本质上是超越存在，那么这里只能以民族来考虑，通过血缘和信仰所维系的文化共同体。

注：妈祖不能简单理解为功能神，她只是难以提供超越性经验。而这种观念（天），已经在先秦完成，所以她也不需要有这个功能。