主题：长沙岳麓山洪范《禹碑》蝌蚪文符解读思路 -- 张新泉

《汉天师世家》:

"洪武九年正月十五日翰林侍讲学士中顺大夫知制诰同修国史兼太子赞善大夫金华宋濂撰。

嗣汉四十二代天师张真人，以《世家》一卷，命上清道士傅同虚徵濂序其首。简濂闻古者名世诸臣史官，必为序其世系，表次以传，所以敦本始，昭功伐也。尸于神明之胄理，有不可得阙者。今所辑《世家》，祖始于留文成侯，而其上则无闻焉。濂因据氏族掌书补之，复用史法略载其相承之绪，使一阅辄知大都，而其详别见于左方。云序曰：张出自姬姓，轩辕子青阳氏第五子挥弓矢，正始造弓矢，张罗以取禽兽主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。周宣王时，有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生君巫，君巫生趋，趋生骼，其孙曰抑。朔至三卿分晋，张氏事韩。韩相开地，相韩昭侯、宣惠王、襄王。开地生平，相厘王，悼惠王。平生良，字子房，汉太傅留文成侯，居沛之丰邑，生二子，侍中辟疆及不疑。不疑嗣侯生二子典高，典生默，默生大司马金，金生阳陵公千秋，千秋字万年，万年生嵩，嵩生五子，壮赞彭睦述其后，多以功烈著传。至于唐，列为安定，范阳，太原，南阳，炖煌，修武，上谷，沛国，梁国，荣阳，平原，京兆等四十三望族，中出宰相凡十七人。"

此序文其实已列举到张陵父辈，只是未确定其父。(此序文中，其父辈五伯叔之长幼序列亦有微差)。

今世传之《汉天师世家》在此序文后面正文部分，所列之所谓张氏族谱不知由来。

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张氏族谱

高生通，通生无妄，无妄生里仁，里仁生皓，皓生纲，纲生桐梧真人大顺，大顺生汉天师道陵，是为玄教之宗。"

现在有些网络上的所谓高道，也研究这个问题。

比如，"据道教人士高明道长多年研究走访各支张氏族系并查阅大量史料，同样可以很明确地得出结论，张道陵天师的世系是非常明确的世系：

一世:留侯张良生子二，长子不疑，次子辟疆，不疑嗣爵，辟疆拜侍中

二世：不疑生子二，长子典，次子高

三世：高生通

四世：通生无妄

五世：无妄生里仁

六世：里仁生皓

七世：皓生纲

八世：纲生大顺

九世：大顺生陵（亦作道陵）

十世：张道陵（道教创始人）"

高明道长，北京人，资深道教人士，师承张道陵天师后裔张幄微道长，多年来从事道教文化的挖掘和整理，对道教史的研究深有造诣，通过高明道长长期的走访调研以及和各类文献资料的比对，结论非常明显，还原了事实，尊重了历史，清晰的让后人一目了然的知道了历史的真相。"

这位高明道长与其师自称张天师后人的张幄微道长，显然都应该学学寇准，听人劝，好好地读几遍《霍光传》。