主题：长沙岳麓山洪范《禹碑》蝌蚪文符解读思路 -- 张新泉

也谈新一轮文化、考古热

上一轮次还是三十六、七年前？

上海甲肝、哈雷慧星、超新星爆炸、西水坡龙虎墓、三星堆、爱国者航天飞机升仙？……背景是新技术革命第三次浪潮、新自由主义民主化浪潮、苏联三年内换了四次总书记内部秩序大乱套，从苏攻美守急转直下为停滞危机，直至几年后就东欧巨变苏联解体……

有个标志性作品，曰《河殇》。

以反思、批判、新启蒙之类为名，肆行文化自阉、自卑自虐，造就了一批西化为旗帜的精日英美文化跪族。

弹指一挥间，三十六年过去了。

又是三星堆再次开挖。背景则三十年河东三十年河西了。百年未有之大变局已然出现，资本主义从如日中天自嗨历史终结走向真正地崩溃内乱解体此起彼伏一派未日图景，中国复兴崛起则不可逆转势不可挡。

这个背景下再次出现文化、考古热，当然也有反思、批判、新启蒙，但反思批判的是西方何以哀败治理无能，新启蒙的是中国、社会主义、马克思为什么行，是新时代思想占领时代阵地，是文化自信、自强。

人归根到底是智慧生命，摆脱物质束缚桎梏后，文以化之才是更符合智慧生命本质地。从哪里来、到哪里去，是智慧生命始终要解决的两大根本问题。文化、考古热周期性的兴衰起落，由来有自。

三十多年前反思批判乃至自卑自虐自阉，以为中国传统文化保守僵化陷在三百年治乱兴衰周期内，是落后于西方挨打百年的根本原困。甚至貌似勇于自我批评批判解剖、见贤思齐向"先进"文化学习，似乎很有些道理。

其实不然。

西方文明一言以蔽之，资本主义新商文明而已。也是有周期地。历史上的商文明，印度的、中国的、两河新月地带的、西方的、美洲的，都显有周期地，大概长则五六百年。其兴也勃，其亡也忽。

资本主义新商文明从哥伦布算起，大约也有五六百年了，也进入最后阶段了。

不断加速的技术革命浪潮，一波波地推动资本主义新商文明持续提速，席卷全球。但终究有极限、边界，而非无止境。

一旦技术革命减速、失速，各种经济社会政治内卷、内乱、解体、崩溃也是目不暇接地转眼就来。

人类智慧生命文明该往何处去？历史终结论成为笑柄后，这个问题又一次被提出来了。

能解决这个问题地，正如八十年代汤因比与池田大作对话时所期待地，只有唯一延续了五千年的华夏文明，在汲取了东西方、苏美经典社会主义资本主义的经验教训后，走出新路来。

除了中国秦汉以来每二三百年治乱循环周期，商文明每五六百极盛速亡一地狼籍周期，其实也许还有更长久的千年周期。

四千年前的大洪水大禹治水、诺亚方舟，三千年前的周革殷命《尚书洪范》、摩西出埃及《十诫》，两千年前的耶稣立教、新莽古文经派儒家理想国，一千年前的十字军东征乌尔班二世克莱芒演讲、王安石变法《洪范传》。在西方，是所谓的最后审判千年周期。在中国，则是《洪范》五行周期？

人类的科学技术革命加速终究有其周期极限边界，资本主义新商文明兴盛繁华过后，人类还将迎来漫长的慢发展节奏的后现代时代。资本主义是解决适应不了漫长的慢发展节奏时代各种问题地，解决这些问题，需要从华夏五千年文明史和社会主义历史经验、理论体系、道路中寻找答案。

今年是有头等大事地，过河之后，进一步回答好往哪里去也需要认真思考。

对我们从哪里来认识得越清楚，对我们往哪里去也会认知得更明确。两者从来都是紧密相关地。

凡事必有初，不忘初心，方得始终，行稳致远。

这也是这一轮文化、考古热兴起的最关键最直接时代背景。

2022.7.25山东青岛