主题：【转载】史式：让太平天国恢复本来面目 -- 多余6569

你和史式先生的观点差别不是太大。

都认为太平天国起义是正义的，借用拜上帝教形式号召民众也是可以理解的。

但是史式先生认为（其实罗尔纲先生也是这个观点），定都天京以后，思想必须从打天下过渡到坐天下，这时候，拜上帝教由于缺乏国情普适性，以及野生宗教本身固有的愚昧迷信成分，必然成为统合全体国民的阻碍。

洪秀全显然没有这种坐天下的思想转变，而是继续以拜上帝教掌控权力，止步于满足一己私欲，这时候的拜上帝教已经成为一种反动工具，太平天国也随之失去了正义性质。如果按照你的上限说，这就是太平天国的上限，不可能走得更远，不如李自成，稍好于张献忠。

史式先生最后将太平天国定性为：“思之再三，我觉得对于太平天国可以称之为一场流产了的革命，一场失败了的起义，一个不应该长期延续却可悲地一直延续到覆亡的邪教集团。”

总的来看，这一定性是一分为二的，前期反压迫的正义性（革命、起义），与后期的“邪教集团”，如实反应了事物变化的过程，个人认为是不偏不倚客观公正的。

至于史观问题，个人只接受真正的历史唯物，一切以事实为依据，而不是政治化的立场先行的假历史唯物。