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主题:马克思《资本论》第一版序言 -- 翼德

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家园 多少年了还在讨论这个

多少年了还在讨论这个

最基本的就是所谓知识劳工,比如机器的设计生产维护。然后是工厂的投入和占用,比如土地和自然资源(带来的相应投入)等等。说白了就是作为一个整体,讨论所有相关的劳动投入,而不只是直接的劳动投入。况且无人的是少数,这就和说女性受害就有人跳出来说《刑法修正案(九)》一样无聊。

且不论价值理论的变化,劳动价值论的核心在于

  马克思触摸到了现代工业社会的痛处,触摸到了严重问题的病根,那就是:经济制度(包括对劳动价值的剥削,本人注)成长为每个个人生活中压倒一切的势力,以至于在这种势力面前一切有关人的自由的讨论都成为徒劳

  

  ……

  

  马克思是19世纪尝试建立人类劳动哲学的唯一的一位有高度的思想家(后无来者),他从劳动哲学的立场出发对工业社会制度进行了批判性分析。我们绝不能仅仅通过指出其价值理论、利益理论、资本积累等等理论中的缺陷而驳倒他。这些理论固然是有缺陷的,但是,诚如其副标题所示,这是对于政治经济的批判,是对包含在经济理论概念之中的社会神话的揭露,它试图参透物质的内核,即人与自然的关系,从而达到关于这种关系的哲学,即劳动的哲学。

  

                ——《没有约束的现代性

这是马克思主义的批判者说的。也是我常说的,马克思主义是价值理论,不能仅仅通过部分实证来驳倒。因为他所讨论的价值(意义),远远高于那些具体领域的“价值(价格)”。他讨论的是人类的生存本身,人和自然的关系,经济对人自然自由的侵蚀,政治对价格的决定性……而非某个东西具体是什么价格。

另:抱歉由于漏掉一段引用+格式问题修改多次,顺便补充了引用源的PDF。

通宝推:审度,
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