主题:马克思《资本论》第一版序言 -- 翼德
这是原是回复主楼的。马克思和黑格尔没有区别,都是把客观定义(认识)当作绝对实在(存在),或者说把人类概念当作自然规律……认为科学知识来自绝对精神(超验主体),故而具有普遍性且永恒不变。即科学=自然。
须知我们所说的自然世界(超验主体),并不是人类所认识到的外部世界(客观世界),而是包含已知未知、过去未来、偶然必然之一切的总称,总之不是所谓科学知识所塑造的世界。混淆两者就是所谓的机械唯物,这点不用多谈。
问题是马恩通过反对这一点来做到了这一点,比如所谓唯物主义辩证法。所以仅从观点看,或者仅仅是寻章摘句……容易让人困惑。
而且在后来的马克思主义那里(从恩格斯出发,经由列宁,来到毛主席),这种“自然规律”的范围不再是外部世界,更是人类的理性和意志,即主观能动性(目的理性)。结果就是,同一个说法既包含价值也包含事实,你可以从任何一个角度来解释,进而失败或者成立。
以上太复杂。说白了就是把源自人类的对客观世界的认识,当作自然本身。
另:上贴自然法那里是“并为”而不是“并未为”,多打了一个字没注意。
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🙂比如这句 普鲁托 字517 2022-09-03 11:32:50
🙂“必然”有判断的意思 2 翼德 字196 2022-09-03 12:18:32
🙂自然更强调来源,必然更强调结果。 1 月之回忆 字496 2022-09-04 08:26:04
🙂马克思和黑格尔没有本质区别
🙂你这是从哲学史角度看 翼德 字138 2022-09-04 12:10:35
🙂当然。这里只是说认识论而已。 1 月之回忆 字459 2022-09-05 11:11:51
🙂老马一直都在判断啊 2 普鲁托 字1122 2022-09-04 02:14:49
🙂路径尽管不同,起点和终点却是一致的 1 翼德 字175 2022-09-04 03:15:43