主题：中国赢了！！！ -- 大井故事

政治以正治之。

简单说几点吧

这次旧文新发确实是隐晦得交代旧路线的退出。不知道这段时间中央发生了什么，出现了政治的逆转？从方平河友说这次二十大可能是习大权包揽，未来要全力解决土地财政问题了。

具体怎么做还未知。从习主席最近的热衷考古的布局，托古改制可能性最大。我估计通过托古改制，跳过邓的法统，对邓冷处理，然后用古人的法统来掩护行政。

政治政治以“正治之”。国家要长治久难必须有正确的治理道路。中华文明上下五千年其实有一股基本相似的政治主旋律。这股主旋律其实改进一下可以与马列主义结合创造新的科学社会主义。

我说点基本论点，这些论点基本是一个政权发展存续的基石。

1.社会财富在于劳动。无论是农业社会，工业社会，劳动才是国之根本

2.劳动效率取决于科技水平，科技水平的高低决定了生产力的高低。科技才是国家进步之本源

3.文明存续必须有足够的武力。武力取决于民心，物质基础，以及军事科技水平。兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

4.人口是文明存续发展的基层。必须为人口发展扫清一切障碍。

5.社会和睦，阶级冲突被调和或者抑制。

我还有一个论点，就是市场经济不是科技发展的决定性因素。科技发展，本质还是三个海量，海量的高知识科技人员，海量的科研物质投入，海量的科研时间投入。三个海量加上有效竞争就能推动科技的进步。市场经济对科技有部分益处但也有很多害处。未来中国的发展道路就是修正片面依靠市场，为科技发展打造新的生产关系和社会形态。

过度市场化的情况问题很多，至少我说的三个文明基石都受到危害。过度市场化，导致去工业化，劳动不再是财富创造之源，金融炒作才是暴富的关键。由于去工业化，现代军事的物质基础和科技基础都被侵蚀，发达国家军力出现衰退。同样由于市场化带来的阶级压迫，消费主义，自由主义，田园女权，人口生育出现的腰斩。

习要修正这些可以通过解读中华文明主旋律。这个主旋律在河洛遗址。

河洛古国位于河南省巩义市河洛镇。经考古勘探发掘和科学测年确认，双槐树遗址是一处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。

河洛遗址有如下几个特征，这些特征基本就是我说的中华文明基石。

1.祭坛中央的北斗九星，以及星象为参考对象布局的紫微城。表明了河洛文明已经出现关天测定历法。对天文的崇拜可以看作是中国古代版面的科技崇拜。

2.骨制桑蚕的出土，表明河洛文明重视农业生产。

3.瓮城的出现，表明河洛文明重视军事防御。

4.祭坛中随葬品较少，表明河洛文明不过分重视宗教，且社会相对和睦。

5.重视传宗接代

重视科技发展，重视生产， 重视军事防御，重视社会和睦，重视人口繁衍，这些都可以通过现代化解读与马列主义结合转化为新的科学社会主义。

如果顶层的治国哲学能搞好，然后重新制定干部路线，和社会发展形态。我们的社会将发生巨变，我们的文明也会获得新生。

另外简单说一下。我们社会最重要的敌人在内部，主要是官僚资产阶级。官僚资产阶级的产生，又和市场经济的利润与债务有重大关系。土地财政只是利润与债务的一种表象。

在市场经济中，因为利润的存在，劳动者的收入必然少于商品的总产出，劳动者收入少，自然购买的商品少，产能必然过剩。为了解决产能过剩，就必须增加债务，向未来借债。通过债务杠杆来平衡消费与产出。虽然现代金融技术有很多巧妙的技巧，但最终的效果就是你的债务是我的收入，一旦债务不能增加，则会发生系统性危机。这就是债务周期。大的债务周期一般以杠杆率达到最大发生去杠杆行为为标志。在中国长期债务自然就是房地产，30年的贷款，70年的土地财政是增加长期债务最好的媒介物。而操纵土地财政的主体是各级地方官僚，金融官僚以及白手套的房地产商们。这些人操纵了债务周期，也获得了巨大的财富与权力。但是债务不可能飞上天，达到债务顶点必然产生危机，这将引发中国的巨变。而土地财政收益者官僚资产阶级们必然会全力反抗。所谓“快刀不削自己的柄”。习主席未来5年困难重重。当然如果习主席要能治理成功，更替人事路线，一拨人上一拨人下是必然发生的事情。而新的人事路线又和基本政治哲学有关。

债务周期的根本在于市场经济必然有利润，赚穷人的钱就必然引发债务周期。要解决此问题就要向利润下手，例如调整生产关系，把利润回收。此外市场经济还存在一种赚富人钱的情况，就是破坏式创新。基于科技进步导致的破坏性创新，会导致旧科技的企业破产，这种破坏科技创新并不会导致债务的增加，反而会导致债务出清。以破坏式创新重新构建新的市场经济，以及金融模式将是未来的一个重要课题。破坏式创新可以容忍适度的货币紧缩。而债务周期需要适度的货币通胀。

最后说一下，河洛这地方很重要。河洛在中国历史有河洛受命的说法，河洛受命大典是比泰山封禅更高级的授权仪式，其是象征着继承伏羲道统的仪式。伏羲乃三皇五帝之首，中华人文初祖，是一个非常理想的，可以完全替换邓的道统。