主题：关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015

通过谈论东林党北京分部与天主教堂“背靠背”这个事实，昨天又发现了另外一个很让我吃惊的事实：迫害死李贽的两个东林党党棍都加入了天主教！

最早知道李贽，是看黄仁宇的《万历十五年》，引起了兴趣。按照维基百科和百度百科的介绍，李贽是心学派的代表人物，对中国的传统观念特别是程朱理学进行过猛烈的批判，对政治改革家张居正则大力褒扬。因此受到了“保守士大夫、官僚地主”的迫害，流离失所，最终被抓进监狱，以自杀而结束自己的生命。

迫害李贽最著名的两个人物，一个叫冯应京，一个叫张问达，都是东林党。冯“在湖北以“维护风化”为名弹劾泉州思想家李卓吾，又指使歹徒焚毁李卓吾所居之龙湖芝佛院，毁坏李预为藏骨的灵骨塔。后因案入狱，以利玛窦劝告，归依天主教。”张问达“上疏弹劾李贽（抓捕了李贽），说李贽刻《藏书》《焚书》等作品，“流行海内，惑乱人心。”张问达指责李贽“以吕不韦、李园为智谋，以李斯为才力，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝”。”

复旦教授李天纲说“冯应京被视为东林运动的先驱（惜乎没有上东林点将录），通过利玛窦《交友论》、《二十五言》等西方式的道德哲学，坚定了他政治态度，并差最后一步而没有加入教会，成为教徒。相似的情景发生在后来的叶向高、邹元标、张问达、冯琦等东林人物身上。”而维基百科和百度百科都说“入镇抚司狱，拷讯关押，利玛窦多次去狱中探视，狱中皈依天主教“。冯应京入狱，是因为他煽动、破坏万历皇帝派出的矿监和税监，所以被收拾。

至于张问达，李天纲的意思也是说他只差最后一步没有加入教会。但是李天纲回避了张问达的儿子张敬一，是明确记载为汤若望在陕西发展的第一批教徒，教名保罗。因此张问达极可能和叶向高一样，是隐瞒的天主教徒。

看起来很有必要继续深挖一下东林党和天主教这种带路党的关系。