主题：关于陈圆圆的一场笔战 -- 燕人

前有辜鸿铭，后有黄裳，再有香港的董桥，林语堂，美国培养的中国文化代理胡适，以及汉奸周作人等人。在上世纪八，九十年代被一部分文化人抬出来吹捧，再极尽所能抹黑污蔑郭沫若，冯友兰这些真正自觉自愿追随时代进步的文化大家是有其深刻的政治目的的。

主席评价文化人“五张皮”：“知识分子从旧社会中来，就是吃五张皮的饭。过去知识分子的毛，是附在这“五张皮”上面，帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制”。不愧是主席，真正是揭露实质，看到骨髓，一阵见血。

新中国建立的是劳动大众的人民政权：”现在知识分子附在什么皮上？就是附在公有制这个皮上，附在无产阶级身上。谁给他饭吃？就是工人、农民。知识分子是无产阶级请的先生，可是你要教你的那一套，要教八股文，要教孔夫子，要教资本主义，让你吃饭拿薪水，那工人阶级是不干的。知识分子已经丧失了社会经济基础，也就是那五张皮没有了，现在他除非着落在新皮上。现在有些知识分子在天上飞。十五个吊桶打水，七上八下。上不着天，下不着地，在空中飞。五张皮没有了，老家回不去了，可是他又不甘心情愿附在无产阶级身上。要附在无产阶级身上，就要有无产阶级思想，要跟无产阶级有点感情，要跟工人搞好，要拉朋友。可是他不干，他还想那个旧的东西。“

随着改革开放，外资进入和本土私有经济的兴起，这些旧文人觉得又找到”五张皮“可以依附，捧这些遗老为封建旧文化招魂，诋毁文化的人民性大众化隐蔽攻击中共的意思形态，以求能够卖身于”五张皮“。

和现在网上的水军（现在西西河也不少）一个德行。