主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我个人所见，“啥叫时间”这个问题西方科学家比我们研究得更透，可是为什么中华民族才是真正的爱好和平的民族呢？这是因为时间并不能孤立存在，时与空总是同时出现的。同理，效率也是同时看分子和分母，因此，不论是时空还是效率，都可以归结为“我们”两个字。放眼全球，只有中国人才真正的掌握了“我们”。

或许会有人反驳，“我们”有什么难掌握的？

如果真的掌握了，为啥事到临头就忘了呢？学不能致用，一到用的时候就想不起来所学，那么所学就是个摆设。

我读二十四史时就时常忍不住想笑。有个某某张三，平时他一讲话就是，修身、齐家、治国、平天下，一套一套的，可是一听到北方游牧来侵扰我们的边境，他就拍案而起，“干死他”。如果旁边有人说，“那些人其实也没有那么坏，主要是饿急了”，张三这个爱国人士就立刻破口大骂，“你这个卖国贼！”

我倒不是讥笑这种张三，毕竟古人从来就没有见过从太空看地球的照片。

可我就是忍不住想笑，因为他确实就是自相矛盾，给人一种“话说得漂亮，却不干人事”之感。

我们虽然不能说，北方游牧袭扰中原人就是对的，但我们也不能说“气候恶劣，没有草可吃，不干我的事，你饿死拉倒”。所以，自古以来，中原人都有主战派和主和派。

并且，主和派也有两拨人，有一拨类似于国民党左翼中的一些人，他们过于天真，以为通过谈判就可以谋取和平，以为中原人送给北方游牧一些吃的喝的他们就安分了；另一拨主和派，在我看来，那是真正明白整理的人，他们认为得刚柔并济，不能放弃战争手段，这就是后来毛主席教导我们的“以斗争求团结”。

事实表明，毛主席并非是一个人在战斗，我们从来就不缺毛主席，毛主席们才是真正的中流砥柱。正因为如此，中原人演变成了汉人，汉人又演变成了中华民族。正因为如此始终秉持“我们”这一正确路线，包括北方游牧在内的“蛮夷”们终究成为了五十六个民族这个大家庭当中的一员。

那么我是不是在批判只有“我”没有“我们”的人呢？批判是没有意义的，这是无法跨越的历史阶段。我的见解就是，得正视这样一种存在，就是有N多人他一遇到事只有“我”没有“我们”的。如果不正视，反而企图消灭这些人，那就王明化了，那就成了想一步登天，一口吃成个胖子。

批判没意义，那该怎么办？争取。用各式各样的手段争取王明们，能争取一个是一个。并且还得承认，前途是光明的、道路是曲折的，在某些历史阶段很难争取到王明们，一个都争取不到，相反，能把“我们”这一火种保留下来已然相当不易了，在这种阶段，核心任务就是不让火种熄灭。

就拿眼下来说罢。不管是老的还是少的，你跟他们讲“我们”，你会有什么遭遇呢？通常都是呲牙，他还没听你说完，他的牙刀就已经露出来了，他的眼角就已经翘起来了，他内心的活动就已经呼出欲出了，“又来忽悠我，又来忽悠我！”

我的意思是说，不能动不动就给爱国人士扣一顶帽子，扣一顶狭隘的帽子。如果这么做了，那么就一定会给某些国际人士浑水摸鱼的机会。国家这个概念，是不可能一下子就退出历史舞台的。

我的意思是说，“我们”两个字，说起来轻松，做起来难于上青天。

我的意思是说，身、家、国、天下确实是一体的，然而在现实中，身、家、国、天下之间确实也存在着裂痕，割据的思想还是很有市场的。

此外，我在这里需要做一个补充性的说明。

我在前面说，“全人类，这个整体，不就是，今天干了活，然后有饭吃，吃饱了明天继续干活，继续有饭吃吗？所以，全人类这个整体的效率，我们可以定义为1。”有人表示反对，难道干活就为了填饱肚皮，填饱肚皮就是为了干活吗？

对于这样一种反对的声音，我会如何作答呢？我会说，想太多了，我的这个表达完全可以简化为鸡生蛋、蛋孵鸡。一切的一切，其无可争议的基石就是可持续发展。若生命无法延续，还谈什么风花雪月呢？

你也可以认为我在替资本家洗白。就资本家其局部的眼光来看，他并没有竭泽而渔，真正残忍的人他连工人的基本生活保障都不予提供，我们中国这种类型的私企小老板难道还少吗？资本家这个集团能登上历史舞台，就已然“证明”了自有他的道理，妖魔化资本家不是蠢就是坏。

我的这个表达同时暗含了另一个意思，在后面也有展开。就是说，如果你的效率高，就必然意味着有人的效率比你低。不论你如何鼓吹高效率才是正义的所在，反正有人会恨你。不管你如何证明“你效率低跟我有什么相干的”，反正他就是来会找你。嘴炮的时效是有限的，时效一过，饿急了的人他就会扑上来。

为啥？活下去，才是正义的底层代码。这个底层代码已然写进了我们的基因当中。生命必须延续。

最后说一句，我给我闺女上“我们”课，已然上了10年了，每次她都跟我呲牙。我要不是仗着“我是你爸”这一身份，根本就按不住她。野兽，还是头野兽。

驯马驯牛容易，人难驯，野性难驯呐。

以上，可以归纳为：

一、有N多人他说起来是理解“我们”，一做起来就只剩“我”了，学不能致用，白学。

二、还有M多人，他不明白“我们”是县官，“我”是现管，也就是说，这M多人不能将县官和现管视为“我们”，既要听县官的，又要正视现管这一长时间存在的历史局限性。

什么样的人才在一定程度上真正掌握了“我们”呢？就前段时间，县官说要放开，现管说继续封控。不急，知道封控很快就要结束，这是一；封控一结束，还没有打疫苗的抓住最后的时间窗打疫苗，连药都不用买了（刚打，时效还在）；打了疫苗的封控一结束马上出门买药。