主题：陈太丘诣荀朗陵 -- 西瓜子

按照红楼梦的流传经过，最初是明末清初的底本，又过了半个世纪，被曹雪芹改写。

红楼梦有一个明确的时间，是《姽婳词》和林四娘。

林四娘的典故，对应的是1646年五月，衡王朱由棷和弘光帝、潞王朱常淓、荆王、德王等十七人被斩首于北京菜市口。

我以前看过一篇青州《衡王府》的游记，写到当地的林四娘传说。

我打听到一些传说，老人讲的故事，说四娘是王府家的人，武功高强，帮衡王练兵。现在还有个“东坝村”，还有个“坝沟子村”，都是她练兵的地方，衡王的确是想反清的，可是叫一个名字是“冯阁老”的，好像叫“冯博”的人秘告了，顺治二年衡王被抄家，王府被抄两次。林四娘带兵抵抗杀的是清兵，满清兵从北门杀进，林四娘殊死抵抗，为的是拖延时间，掩护王府的人逃跑。现在有好多衡王府后裔，从那个门逃出就姓了那个方向，有姓东，西，南，唯独没有姓北的，因为满清是从北门杀进的，尸横遍野，血流成河。林四娘战死，就埋葬在了殿内。衡王和南明的皇帝共十一人，一起被押解进京，惨遭杀害。由于冯博告发有功，满清就留下了衡王府的东花园，给了冯博，所以现在老百姓习惯叫“冯家花园”，建国后改名叫“偶园”，现在保存完好。我也是听说的，林四娘是反清的，冯博，冯阁老，占了衡王府东花园，是铁证。

这是我们第一次听说的青州人自己讲述留下来的关于林四娘的传说，虽然真实性不敢十分保证，但我们发现与《红楼梦》中记载的林四娘的故事颇有几分相似！都是与清兵交战而死，很有可能《红楼梦》的作者了解到的关于林四娘的历史就是这样，由此看来，这个传说有一定的真实性，至少故事框架是接近的，也更加证明了《红楼梦》是一部隐写的史书，实际上书中林四娘的故事显得相当露骨了，明确暗示我们《红楼梦》中所隐写的历史是明末，作者骨子里反清的。这位网友答应要继续调查走访，希望能够得到更多的关于林四娘的传说，也让我们更多地了解林四娘，了解她与《红楼梦》的关系。

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我根据这个游记，去搜查了一下，找打一篇文章：

青州有多少人是衡王后裔？看看这几个姓氏就知道了

https://www.sohu.com/a/292742056_691753

清顺治三年(公元1646年)，满清政府斩杀了朱由棷，之后抄斩衡王府。

听有些老人讲故事，当时清兵抄斩衡王府的时候先把北门堵了，然后从北门一路杀进去，府里有些聪明的人听到传来惨叫声知道事情不妙，就分别从东、西、南三个大门向外跑，活下来的为了保住姓命就改名换姓，据说当时为了好记，他们从哪个大门跑出的就随了哪个姓，于是附近就有了东姓、西姓、南姓三大姓氏。

其实这三大姓氏并不一定拥有王族血统，他们大多属于衡王府里的人员而已，真正的王族后人还是少数。

据说圣水峪的霰姓是衡王之后。衡王府被抄家灭门时，衡王朱由棷的儿子朱安和女儿朱嫣在王妃洪英瑶的带领下混入戏班子逃离王府，为逃避清兵追杀，来到青州南部大山深坳的圣水峪。那时刚好是初冬，天上飘起了雪花，王妃看天降霰（xian）雪，决定改朱姓为霰氏。改姓霰意在“雨字当头，“雨从水从云，行云拨雨者为龙，意寓寄托帝室王族，待灾难过后乌云散去，阳光重来福泽天下万物”。

除了青州之外，淄博博山的昃家庄，据说出自明末清初青州衡王府宗室。当年腥风血雨中有两个幸存的王孙一路出逃，最后到了博山颜神镇西山深处大王岭。

据该支昃氏族人自称，当年，青州衡王府的一部分宗室子弟逃到了山东境内西部群山中一个被称作“坡庄”的地方，即今山东省淄博市博山区域城镇昃家庄，族人以《千字文》中“日月盈昃”一语为据，将朱氏改为昃氏，

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《聊斋志异》里，也有林四娘。是当年有一个陈宝匙的人，到青州当官，办公地点就在原先的衡王府，是一首悼亡的诗。

静锁深宫十七年，谁将故国问青天？

闲看殿宇封乔木，泣望君王化杜鹃。

海国波涛斜夕照，汉家箫鼓静烽烟。

红颜力薄难为厉，惠质心悲只问禅。

日诵菩提千百句，闲看贝叶两三篇。

高唱梨园歌代哭，请君独听亦潸然。

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最初的底本石头记，很可能是吴梅村写的。

具体曹雪芹本人，有人认为是洪升，有人认为是张岱，还有人认为是严绳孙，三个人都有可能。

按死亡日期，严绳孙最符合，死于1702年壬午除夕。

------严绳孙-

康熙十四年（1675年）结识满族词人、大学士明珠之子纳兰性德，成为莫逆。康熙十八年三月，朝廷调举博学鸿儒，严绳孙受荐而避试，仍被选中，授翰林院检讨，参与《明史》编纂。

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严绳孙在北京呆了有10年，结交清朝高官，参与《明史》编纂，熟悉清朝和北京的情况，并不稀奇。

另外说一下，《癸酉本红楼梦》，很可能是混杂后的真本，情节大纲为真，文本有后人的抄录错误。