主题：满族演员吴京用实际行动狠狠打了民族主义者一个又一个耳光 -- 村长的野望

这里有几层意思。

第一层，你可能在美国，我就举个美国的例子。假如一个美国议员，他可以提出法案禁止同性恋的投票权，从法律角度，这是符合的，他【能】。但是如果他这样做了，在美国的东东河网站，可能就会有像我一样的网友骂他，说他【不能】这样。这不是说在法律规定下他违反了规则不被允许，而是说他违背了大（小）众的利益。

第二层，前面那个例子，可能是个比较明显的对错问题。还有一些情况，是明显对，但不宜大张旗鼓宣传的。因为【大张旗鼓宣传】是一个稀缺资源，这时候分配给谁不是一个对不对的问题，是一个优先级的问题。比如一个穷家，孩子过年买新衣服是对的，但是足够穷，可能就不能买，要留钱给他交学费。这时候你说，难道孩子不能【过年买新衣服】了，直接回答是当然能，但是在这个条件下暂时不能。

回头具体到电影。我们国家不是自由的发布电影的，有严格的审查制度。所以电影本身能够开拍上映都在相当程度上反映了一个政治态度。比如抗美援朝，在所有的课本上，甚至法律允许的出版物上，都是正面肯定的。但是相当长一段时间，不在大的影视制作中出现，这就是一个政治态度。你在美国，你可以回忆一下最近的影视大制作，有多少南北战争背景的？

我们国内当前的舆论形势，在互联网上有分裂民族的浪潮。主要有两个：一个是针对西北地区的穆斯林少数民族，比如热炒“同治回乱”历史问题，比如“新疆小偷”，比如某马姓政协委员不起立，等等。另一个是针对满蒙，比如热炒抗金、反元等等。很多事情本身是对的，但是醉翁之意不在酒，正确的事情千万件，人的注意力只能关注几件几十件，拿着放大镜找民族裂痕，总能给你心里种下一根刺。但是，我不反对任何人在互联网表达任何观点，因为每个人的观点不是社会稀缺资源。然而，电影大制作，央视的黄金时间等等，这些稀缺资源的流向，反映了相当的官方态度，是有特别意义的，需要甄别。

再次重申，我向来支持历史课本正面宣传岳飞，批判秦桧。因为历史课本是对漫长几千年历史的描述，是全面的描述，学生在这个整体下不仅看到岳飞，也看到昭君出塞，刘伯承小叶丹等等。