主题：二十四史之探秘系列迷你版 -- 丽华天下

历史书告诉我们，商纣王是个暴君，他迫害忠良，鱼肉百姓，比夏朝的亡国之君桀还要残暴。于是桀纣就成了所有暴君的代名词。

《封神演义》告诉我们，妲己是个狐狸精。据说是纣王得罪了女娲娘娘，女娲就派九尾狐妲己等几个妖精化作绝色美女去迷惑纣王，使他不理朝政，让商朝灭亡。于是妲己就成了红颜祸水的代名词。

像《封神》这样的神怪小说，不妨一笑置之。不用细想都知道，像女娲这种法力无边的大神，想灭掉商朝，动动小指头就够了，何必还要大费周章地找几个女妖怪？估计蒲松龄也对此有意见，所以后来在《聊斋志异》里，辛辛苦苦地打造出一批美好的狐狸精，变相为妲己平反。

但在《史记》中，妲己连同宠爱她的商纣王，一起被妖魔化了，成了十恶不赦之流。当然这不能怪司马迁，毕竟商纣王活在他之前将近一千年，又没有太多史料可供查证，他所能凭借的，又无不经过孔子之手增删，以符合孔子的人生观、世界观以及道德观。大家都知道，孔子是无比推崇周朝的，认为尧舜之后，西周的前几百年才是人间正道，才是美好新世界，是一切政治格局的楷模。所以，司马迁看到的史料，其实就是周史，或者叫孔史。

周朝是怎么来的？是推翻商朝，从纣王手里抢过来的。弄死了人家的君主，颠覆了人家的政权，总得师出有名啊，否则就不是正义之师而是乱臣贼子，这也会让后世的孔老夫子无法向他的学生们给个说法。

于是，周朝的宣传机器开动起来，制造了一盆又一盆脏水，统统泼向“残暴好色”的纣王，以及“妖艳淫荡”的妲己身上，让周武王及八百诸侯可以站在舆论制高点上，冠冕堂皇地挥师朝歌，明火执仗地瓜分商朝的天下。

那么，传说的历史和真实的历史，分别是什么样的呢？

其实“纣”不是商朝最后一任君王的真名，他应该姓子名辛叫做“子辛”。“纣”是后人加在他头上的谥号，所谓谥号，就是后人对此前的名人的一种评价，比如周文王的“文”，曾国藩的“文正”等。“纣”是个很不好听的谥号，东汉末年的大学问家蔡邕对此字的解释是“残义损善”，一听就不是什么好字眼。

其实《史记》在刚开始说到纣（子辛）的时候，还是表扬了他几句，比如说：纣天资聪颖，口才出众，耳聪目明，反应敏捷，而且力大无穷，可以徒手和狮子老虎等搏斗。但马上话锋一转，把这些优点全部变成了缺点：纣很聪明，但他的聪明用来拒绝臣下的劝谏；他能说会道，但他的善辩用来掩饰自己的过失；他很博闻强记，反应敏捷，但他用这些优点来到处显摆，显得自己很优秀很能干，以此来矮化他的臣民。

这些还只是形而上的罪名，纣的具体恶行是与妲己紧密联系在一起的。话说纣王本来酒瘾就大，在得到妲己之后，就更离不开酒了，以酒助性嘛，为了取悦妲己，他使劲地搜刮民脂民膏，搜罗珍禽异兽，大兴土木建造行宫离苑。其中最有名的，当属“酒池肉林”，就是修一个大池子，里面装满酒，然后再把各种肉切成一条条的悬挂起来，像树林一样，这样他和妲己两人躺着，一低头就可以喝到酒，一抬头就可以吃到肉。

笔者觉得这种事情挺无聊的，是不是浪费姑且不提，帝王嘛，有权任性，不在乎，但低头往池子里喝酒，像牛一样，多没情趣啊，抬头吃肉，那肉肯定是腌的腊肉，或者熏肉（不腌不熏保质期短，会变臭的），肯定不如新鲜出锅的脍炙可口呀。😂

所以，若真是如此，笔者看到的不是纣王的穷奢极欲，只看到了纣王的没品位。而且这也算不上什么十恶不赦的罪过。纣王真正的“罪恶”，包括但不限于以下内容：

设置炮烙之刑，让人光着脚从烧得通红的铜柱上走过，然后掉在炭火里烧死。又设置醢刑，就是把人剁成肉酱，心情好的时候还把这些肉酱做成肉饼送给别人吃。《封神》里面有一个桥段，说是周文王的儿子伯邑考被纣剁成了肉酱，然后做成三个肉饼送给周文王吃，周文王已经占卜算出来了，但为了麻痹纣王，自己儿子的肉含着泪也要吃完。后来，一吐，变出来三只兔子。

对于妲己的恶行，那就编排得更加有鼻子有眼了，种种事迹总结起来就是：军功章啊，有纣王的一小半，有妲己的一大半。

著名事迹之一：有一年冬天，雪花飘飘北风萧萧，天地一片苍茫……妲己站在湖边赏梅呢，她看到一个人光着脚从冰面上走过一点也不觉得冷。这时候，妲己的求真务实的科学精神冒了出来：这是为什么呢？为什么他不怕冷呢？为什么他可以光着脚在冰上走呢？嗯，肯定是他的生理构造和一般人不一样。于是在纣王的全力支持之下，妲己进行了一次生理解剖试验，把这个不怕冷的人的双脚给剁了。

著名事迹之二：妲己看到一个身怀六甲的妇人，她对纣王说：大王，您知道这个妇人怀的孩子是男孩还是女孩吗？纣王说：俺没有特异功能，当然不知。妲己说：我知道，肯定是个男孩。纣王说：不一定吧，说不定是女孩呢？妲己说：肯定是个男孩，大王若不信，我和您赌五毛钱。纣王说：来人啦，把那个妇人带过来，剖开肚子看看胎儿是男是女……

著名事迹之三：妲己一向蛮烦比干，于是对纣王说：大王，听说王叔是一位贤臣，是真的吗？纣王说：那是当然，朕的江山全靠着王叔打理。妲己说：听说贤臣的心有七个洞洞，是真的吗？纣王说：这个倒不太清楚，不过历史教材上说圣人心有七窍，想来教科书不会骗人吧。妲己说：臣妾现在心口疼，医学教科书上说“吃什么补什么”，不知道臣妾吃了王叔的“七窍玲珑心”，会不会康复。纣王说：这个简单，比干，你把心挖出来吧……

总之，这对十恶不赦的狗男女最终被周武王带着“正义之师”打倒了，纣王在鹿台举火自焚，妲己被义师抓住砍了头。不过，在《世说新语》中，孔融却说妲己没有被砍头正法，而是被周武王的弟弟周公旦抢去做了妾（笔者按：这是孔融为了讽刺曹操父子抢袁熙的老婆甄氏而杜撰的）。

前面说的都是正史中的传说，下面笔者开始为纣王翻案了——

清朝末年，也就是约一百年前，考古学家在河南安阳的小屯村一带，陆续挖出了许多殷商时期的遗物，其中一些龟甲与兽骨上刻着大量文字，这就是“甲骨文”，通过“甲骨文”的记载，现代人对周代以前的历史状况有了更接近真实的认识。

现在的史学观点认为，纣王（子辛）刚即位时，先王留给他的是一个残破的河山。国内，经济凋敝，濒临崩溃，王室成员和高级官员也不听话，想抢班夺权。对外，四面强敌环伺，时刻要对付入侵的外族。在这种危局下，年轻的纣王表现出超凡的才智、勇气、高超的政治手段和冷酷的铁腕。在老臣的辅佐下，年轻的纣王开始了他励精图治的伟大历程。

纣王首先对官场进行大换血。过去的那些副国级、省部级老干部不听话，那就从年轻的厅局级乃至处级干部里挑选，把又听话又有能力的人提拔起来加以重用。然后，在忠心的王室成员如微子启、比干的辅佐下，纣王废除了以往贵族的世袭权利并收回了他们的领地，做到“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。

利益受损的贵族进行了激烈的反抗甚至发动了武装叛乱，而且还和中央的神职人员（祭司）勾结起来，意图推翻纣王。那个时候，神职人员有着很高的地位，一言九鼎，说一不二。两者相互配合，利用一切他们想得到的手段去污蔑纣王，说它如何如何坏，如何如何不配做这个国家的最高领导人。

面对两股敌对势力的疯狂进攻，纣王毫不手软，进他们进行了血腥镇压。大批贵族和包括大祭司在内的神职人员被处决，所有的权力都归到纣王手中，再也没有人敢对他说三道四了。

消灭上层对手后，纣王开始整顿国内经济，鼓励生产，减少赋税和劳役，总之做了一切明君都该做的事，于是理所当然的，国家开始欣欣向荣，一片生机盎然。

再然后，纣王就开始对外发动战争，把那些入侵的外族打得鸡飞狗跳，狼狈逃窜。从此诸侯臣服，万邦来朝，再也没有人敢惹了。

于是，纣王建立了无上的权威，和历史上大多数曾经英明的君王一样，身边少不了年轻漂亮的大美女。在他晚年的时候，妲己来到了他的身边。

而这个时候，在岐山（陕西渭水流域）的周国慢慢发展起来，对周边的诸侯国不断蚕食，渐渐成了一方霸主。周国实力强大后，开始有了不臣之心，想对商取而代之。周王姬昌（文王）将都城由歧地迁到丰邑（今陕西鄠县）后，一面整顿军队，一面展开对纣王的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化纣王上。他们说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说纣王好大喜功，是一个不恤民情、残酷昏淫的暴君，是一个“唯妇言是用”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌死了，他的儿子姬发即位，自称为周武王，并宣布纣王的十大罪状，联合天下八百诸侯，进军商朝的都城朝歌。经牧野一役，商军大败，纣王看大势已去，遂举火自焚而死。

历史书向来是由胜利者书写的，周朝的宣传机器将此前编排的各种关于纣王和妲己的垃圾段子汇总起来，一部《暴君失国录》就这样出炉了。可怜的纣王和无辜的妲己，就这样被钉在了历史的耻辱柱上，穿越三千年的世间尘土，历久弥臭。