主题：从系统论出发发展马克思主义 -- 思想的行者

恩格斯对此进行了科学的总结：商品“首先是私人产品。但是，只有这些私人产品不是为自己消费，而是为他人的消费，即为社会的消费而生产时，它们才成为商品；它们通过交换进入社会的消费”。

马克思的劳动是全人类意义上的劳动。

这就是为什么马克思一直在强调社会性。

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本质上，拓展了生存空间才是劳动。

对于人类来说，在地球上本来就是人类的生存空间，自然情况下空气对于人类社会是没有价值的。因为这种情况下，是设定为基态的，是x=0，是原点，价值为零，就像我们设定冰是0°C一样。

之后才能有意义的定义价值的增加和减少，对于空气进行操作是需要围绕这个原点进行讨论的。

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污染空气这一行为，比如放屁，是缩小了人类的生存空间，是无效劳动。

净化被污染的空气，是恢复了人类的生存空间，是有效劳动。

所以环保才重要。

在火星上，火星上本来没有空气，人类在火星上制造了空气，极大的扩大了人类社会的生存空间，这种情况下，空气就是有价值的，而且是巨大的价值。

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对于你提到的19世纪矿工来说，一整个金矿劳动是对于整个人类社会是有意义的，因为获得了黄金这种矿物，扩大了人类的生存空间。

但是有人挖下去什么都没有，有人挖下去得到了一大块金子。

付出相同的体力，得到了不同的回报。

这是因为他们附加的对象不同，挖土的人，仅仅只是增加了一个矿坑，挖到金子的人，则是除了增加了一个矿坑以外，还对于黄金施加了劳动，使其从天然矿物来到了人类社会。

他得到的巨额财富是来源于把黄金带入19世纪人类社会这个过程。

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而不是黄金本身，黄金本身是没有价值的。

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但是从整体上来说，矿山是恒定的，金矿含量是恒定的，因此从宏观上来说，一个金矿本身的价值，即，能把多少黄金带入人类社会是有限的，矿工还有工头还有周围的匪徒们仅仅只是对于这部分价值做再分配罢了。

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相应的，劳动其实也是有主观因素的，我觉得这就是劳动的相对性

即扩大了生存空间

谁的生存空间？这就是关键。

对于人类来说，开拓土地，挖掘矿物，探索自然规律，扩大了人类社会的生存空间，那么劳动对于人类社会来说就是有意义的。

相应的，蚂蚁挖了一个新的蚁巢，对于蚂蚁社会来说，蚂蚁劳动就是有意义的，扩大了蚂蚁的生存空间。

而这个蚁巢在大坝上，那么对于人类来说，这不仅不是劳动，还是危害，缩减了人类的生存空间。