主题：【原创】雪夜妖谈-引子 -- 夜如何其

礼失而求诸野。

向小国学习经验教训，并不丢面子。

小国由于小，大国存在的内部相互约束的因素，非常容易失衡。

发展奇异，有的时候是好事，但大部分是坏事，邯郸学步没学成，连路都不走了。

但有的时候出现第三种情况，在隔绝状态下，他独立发展出一种特化的稳态。

朝鲜北方金日成面对特殊国情，同时政治斗争的需要，命令黄长烨构建的朝鲜特色的“主体思想”。

从哲学意义上，强调人是第一位。

本来这个没错的，但他们把它绝对化了，朝鲜没有了，地球也就没存在的必要了。

逻辑对朝鲜来讲，没有错，但也基本上就----

为了维持作为小国独立性，于是向历史寻找民族尊严。

罔顾历史，最出格的两条，一是檀君（这个实际上是五六百年前，才出现的传说），二是否认箕子朝鲜。

这个连韩国人都承认是胡说八道，但同时认为，用来糊弄韩国普通傻瓜的确很有效。

同时金日成为了个人崇拜，发展了首领说。全民族是个人，他是头，层层下去。

这个就有点印度感了。

所有内容加起来，就是主体思想。

被定义为马1列主义和朝鲜优秀传统文化相结合的真理。

其实走到这步，也不算过分，还是能内部逻辑自洽的。

问题出在接班上了。

二代上位后，出现了合法性不足的问题。

接着黄长烨不顾家人，出访时叛逃。

没有张屠夫，就不吃猪肉了。

二代也进行了白头山血统等理论创新，彻底与马1列主义决绝。

朝鲜前车之鉴，就在眼前，活神活现。

大国与小国不同，小国是特化现象，不具备放大性和普遍性。

国之大事，在祀在戎。

军事一块，超过美国指日可待。

理论创新非常不容易，金光大道没修好，走小路曲折前进也行，但还是别走回头路为好。

南辕北辙，绕地球一圈，这个可能性不是很大。