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主题:知乎笑话选 -- 万年看客

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家园 12:反日不反美……

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“仇美、蔑美、鄙美”:朝鲜战争中的爱国教育运动

Canicularis

在宣传工作开展初期,政府发现党史许多中国人民都存在“对日本恨,对美帝不恨”的思想。这种情况在南京尤其明显,南京市第七区在1951年1月20日的工作报告中写道:

“16、17两日分别在浦口及南门区开了两浦工商界控诉大会,计到群众1187人,参加控诉者20人,材料多系受日寇迫害事实,故对日仇恨,而对美帝很模糊”。

为了解决这一问题,政府的方针是将美帝国主义的罪恶与蒋介石和日本帝国主义的罪行联系起来,这也是建构“美帝国主义是中国人民死敌”话语的主要策略。给美帝国主义冠之以“中国人民的死敌”称谓的目的,就在于向民众强调,当前美帝国主义是中国人民最主要、最凶险的敌人,从而把斗争的矛头对准美国。为此,中共在宣传时,常将美帝国主义与蒋介石和日本帝国主义联系在一起,使群众在对比中由仇蒋仇日而仇美。[4]

为此在1951年2月25日,中共南京市委特意发出了《关于进一步开展抗美援朝运动指示》,《指示》指出:

“在已经进行过对日寇侵略罪行控诉的单位则不一定再从控诉日寇侵略罪行开始,可以结合回忆 和追念抗日战争中殉难的人民烈士和民族英雄,以发扬民族气节,再引导群众进行仇视、蔑视、鄙视美国的观念。”[5]

于是在1951年2月,南京市以控诉南京大屠杀暴行为中心,开展了规模浩大的反对美帝重新武装日本的控诉活动。在2月11日,有6万余工人举行了“纪念二七反对美帝武装日本”的示威游行。3月8如,又有12万妇女走上街头,举行反对美国武装日本的示威游行,控诉南京大屠杀暴行是游行示威活动的主要内容。与此同时,在各街巷里弄召开了数以万计的回忆控诉会、纪念会。

在这次宣传中,由于秉承着联系控诉美帝及反革命分子的罪恶,引导民众逐步认识到“美、蒋、日、特务是一家”的指导思想,南京大屠杀的历史被严重歪曲了。

西方人士在南京市内组织的难民区被描绘成了“日美忠诚合作的产物”,是“受难的难民区”。南京难民区国际委员会被指控是在用许多巧妙名词欺骗中国人民、世界人民。“说什么南京难民区的地位是中立特殊的……好一个中立特殊的地位啊,日寇在这里找到了怀着无限诚意并听其摆布指挥的合作者和代理者了”。在难民区内,是“美国鬼子点名,日本鬼子执行”。

曾经不顾安危救助南京市民的西方人士被指责为大屠杀的参与者和凶手。金陵大学的教授贝德士被指控亲自参与了当时南京的大屠杀:“他一面在金大向同学们传布亲日思想,一面和日寇串通,在招人做工的名义下,把大批的中国难民移交给日寇,让日寇集体屠杀了”[6]。南京金陵神学院教授、美国传教士宋煦伯,曾经在大屠杀中庇护了许多中国人民,很多南京的教徒都称他为‘宋菩萨’,但在控诉中,却发现这位“菩萨”竟然是参与1937年底日寇在南京大屠杀的凶手之一![7]

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