主题：现习大提两个结合（马克思主义和中国传统文化）河里文革派怎么看 -- 凤兮凤兮

我无意去针对谁，文明话语权不在自己手里，至高无上的审美标准和精神价值标准不在自己手里，卷的最厉害的就是文化和教育行业。那么就要从根本上，整体上，系统层面去解决问题。今天中华文明话语权的弱势和中国文化的弱势，问题并不是出在文科生或者理科生身上，问题出在百多年来文科教育的全面失败，需要彻底推倒重来，文科教育本身关乎文明话语权的争夺，是极其重要的。中国过去100年自庚子留学之后建立的整个教育体系是在极度弱势的心理上建立起来的，不符合国家和民族的整体利益，不适应中国未来发展的需要。

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举个例子，中国文化里面本来是没有“哲学”这个词的，是19世纪日本人把英语“philosophy”，翻译成哲学，然后传入中国。这样的后果就是，

一方面把所谓的“哲学”单独成为一个学科，造成"道"和“术”的撕裂。中国文化本来是“文以载道，以懿文德”，“师者，所以传道受业解惑也。”，这样的撕裂就颠覆中国人原有的教育体系，导致我们的教育制度培养了大批知识分子，但是不知道我们的文化到底在讲什么，就更谈不上创新和弘扬；有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。

另一方面，硬生生的把西方哲学拔高到比我们的文化更高的层次。中国知识分子言必谈西方哲学，动不动就古希腊古罗马，精神意识完全被西方文明禁制封印。现在文史哲的专业设置就是错误的。

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文化这个词出自《贲》卦的彖传：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”简单的说，观乎天文就是要理解时间的变化，知道自己所处的时代背景，明白自己所肩负的时代使命。观乎人文，就是和自己所肩负的时代使命产生共鸣，规范约束自己的行为举止。文化说到底就是怎么认识和解释过去的历史和正在发生的现实，包括怎么认识和解释自己。

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近代以来，出现过光辉的典范，就是金一南将军在他的《苦难辉煌》一书里说的，“毛周朱那代中国共产党领袖集团，在历史转折的关键时刻，表现出了强烈的历史自觉。”

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老子在《道德经》里说，“为学日益，为道日损”。现在很多人把知识等同于文化了。如果离开了正确的认识，或者我们今天说的三观，那么知识特别是专业的知识越多，反过来有可能形成更大的门户之见，在信息社会，掌握信息和知识优势就能够获得更多的物质利益和更高的社会地位。但是反过来，名利地位和掌握的知识和信息优势，也会蒙蔽自己的精神意识，成为自己进一步进化的藩篱和障碍。所以《观》卦六二爻说窥观女贞，亦可丑也！更有甚者，就自己的短期利益和现实利益而言，很多中国的知识分子，作为西方文明的世界秩序的既得利益者，就会本能的去维护西方文明的世界秩序和西方文明的话语权。

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所以文化的作用就应该是消除视角的扭曲和心胸的狭隘。也就是我们常常说的读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。最后返璞归真。