主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

平赖纲

平左卫门尉赖纲，镰仓幕府重要的御家人

镰仓幕府御内人派系的首领，出自平氏的旁系，属于著名的武士团“坂东八平氏”的一个分支。坂东八平氏虽然姓平，但是在源平合战中基本都跟随了源氏跟本家开战，所以虽然跟对手一个姓，但出了很多幕府的有功之臣。而平赖纲这家更是历代都是北条家的家臣，北条家跟源赖朝征伐平家的时候，他们也作为朗从协助作战。出人出力，所以在北条家崛起成为执权家族后，这家人也跟着鸡犬升天。不过这家人一直当的是执权家族的侍从、管家之类的官员，进体制内也主要是做一些礼宾的职务，平赖纲的父亲平盛时最高曾经做到侍所的所司（负责处理具体事务的副部长），但大抵上是挂个名，主要工作还是执权家族，尤其是得宗系的执事（管家）。平赖纲是这家人中第一个正儿八经的体制内的高官。平赖纲崛起于元日战争时期。由于战事迫在眉睫。幕府实行舆论管制，对于社会上任何造成思想混乱的行为都予以严厉镇压。后世日本著名的佛教宗派日莲宗的创始人日莲上人在这时也成了镇压对象。日莲上人因为跟幕府不对付，长期以来都是幕府监视打击的重要目标，由于日莲上人这个时候发文攻击其他宗派，所以北条时宗就让平赖纲领人去把日莲上人和一批信徒给抓了。本来准备一刀砍了，但是当时时宗的正室掘内夫人正怀孕待产，舆论普遍认为这个点杀个佛家人很不吉祥，所以最后改判了个流放。平赖纲在这趟差里表现很好，而且他对寺社势力很同情。所以判决其弟子的过程中比较宽容，还帮忙通气。时宗本来也觉得杀掉日莲上人有些亏心，且会引起很大麻烦。所以对平赖纲的疏通很认可。因此平赖纲结束了这趟差之后，北条时宗就觉得自己的这位管家是可用之人，适合出仕。这时北条时宗为了集权应对战争，将原有的“寄合众”组织的权力大大扩大。这个“寄合众”可以理解为镰仓幕府版本的军机处。起初只是执权自家的私密会议，后来北条时宗以军事需要为口实扩大其权力，使其逐渐成为实际的内阁。但是这个内阁属于执权私人会议，怎么选人进来完全归执权自己管，不像正式的内阁还要考虑其他家族，所以迅速成为执权本人任用私人门生的舞台，时宗大力提拔御内人进入寄合众，而平赖纲就在这个时候获得了提拔。平赖纲在元日战争时期表现尚可，替主子前后跑腿，有些苦劳。加上时宗这个时候为了推进政策，觉得御内人用着顺手，所以对御内人都着力提拔。1284年，平赖纲被任命为内管领（执权家的管家首领），加上他继承自父亲的侍所所司等官职，平赖纲就等于成了幕府的内务部长，被公认为是当时御内人的首座。平赖纲上任后开始积极处理各地的不稳活动，并着力培养自己的势力。由于这个时期因元日战争导致的恩赏不足的问题，让很多因战争开支过大，资不抵债的御家人武士变成了所谓的“恶党”，依靠劫夺幕府的物资来维生。平赖纲作为内务部长就得负责组织镇压，但是恶党问题让他和当时幕府内阁的首领安达泰盛开始有矛盾。平赖纲是个周兴、来俊臣风格的信徒，认为对于恶党和御家人应该进行大规模镇压和集体处决。安达泰盛虽然也反对恶党，但他对于恶党的成因心知肚明，所以主张适度。由于两人的党徒之间冲突日盛，导致两人遂逐渐成为政敌。1284年，北条时宗死，由于此时得宗家的家主北条贞时十分年幼，所以各北条分家立即开始起了谋逆的心思。安达泰盛和平赖纲如北条时宗所想，对于得宗家族很忠诚，所以都组织自己的党徒对付起心思的北条家族的各个分家，但由于这些北条家的分家为了谋逆，还各自跟这两位幕府大佬有勾连。结果变成了两位大佬组织自己的人去打击跟对方勾连的北条分家，最后虽然俩人共同把北条贞时推上了执权大位，但打击对方势力这方面上安达泰盛得了先手，平赖纲遂觉得情势更加紧迫。随后安达泰盛开始推行“弘安德政”。由于想象过于美好，手法却很粗糙，得罪了一大批人。其中和平赖纲素来亲善的寺社势力是被新政策得罪的最狠的一批。所以和尚们立即就遣书平赖纲，鼓动他火并了安达泰盛。平赖纲本就对安达泰盛不满已久，而安达泰盛在“弘安德政”中为了平抑御家人的愤怒，居然提出来重振源氏将军的权威，以抬高将军，赋予其实权，然后让将军使用其道德义务上的优势地位勒令御家人听话的方法来躲债。这是平赖纲绝对不能接受的，因为他一党人的一切权位都完全来自执权家族，甚至是得宗长支，源氏将军跟他们是一点关系没有。如果将军恢复了权位，安达泰盛还可以搬出祖辈效忠将军的老关系说话，平赖纲可拿不出任何关系来讲情。所以平赖纲下定决心要灭了安达泰盛。1285年，动了杀心的赖纲去日光山礼佛，直接佛前祈愿要杀安达泰盛全家，住持源惠早就和赖纲勾结，见时机已到，立即说杀安达泰盛才能彰显佛的意欲，得到宗教buff加持的赖纲回家就让党徒准备家伙，挑个日子拿安达泰盛祭旗。安达泰盛见状也准备了家伙想火并，但执权北条贞时是他的外甥，他这个姥爷打算先跟外甥通通气，说说理再动手。但他领着人去见外甥时发现平赖纲已经把贞时的家给封锁了，两伙人仇家见面分外眼红，当场打了起来，双方大肆使用火攻，把贞时家在内的不少房子给烧了，经过四个钟头的厮杀后，安达泰盛一方不支，败逃，其本人和长子自裁。“霜月骚动”在镰仓落下帷幕。

如同周兴、来俊臣虽然猖獗，但当不了首辅和宰相的原因一样，平赖纲这种分不清权谋和政略的内务部长一旦做了宰相，造成的结果一般都很糟。镰仓的战斗结束后安达泰盛的次子见事情不谐，遂逃出镰仓回老家。平赖纲得知后立即下令当地跟他一党的豪族起兵攻灭安达家，将其全家满门抄斩。随后平赖纲一不做二不休，以幕府名义向全国的党徒和盟友下令，以“搜检安达反贼”的名义对御家人进行了大清洗。结果在全日本各地都造成大量内乱和内战。大大动摇了幕府的统治。惨遭清洗的御家人被逼上梁山，把他们的军事经验和流氓无产者、失地者结合后，最终形成了战斗力更强的恶党。加剧了镰仓幕府的政治动荡，从此镰仓幕府已经不可能靠治政来解决问题，实现太平盛世。而只能陷入以暴制暴的怪圈，这为最后幕府彻底回归为军政府奠定了基础。

然而平赖纲的做法虽然是毒药，却是一剂包着糖衣的毒药。因为当时最重要的问题就是幕府缺乏土地和财货来恩赏臣子。而对安达泰盛一派进行清洗，则暂时解决了这个问题，这是平赖纲接下来坐稳寄合众首座大位七年有余的根基。但是平赖纲通过赢得这次动乱，误以为自己是治世能臣，于是他在当上了首辅之后除了废除安达泰盛的一应政策外，在政事上并无什么建树。而对于国政则完全依靠株连勾党的手法来治理。对于他来说武士们需要的就是恩赏和封地，而幕府如果没有多余的封地和财货，那就靠告密检举，然后杀一批“反贼”获取到封地和财货犒赏给武士就行了。这种靠杀夺来夺取利益，用利益引诱徒党，再用徒党来进行杀夺的办法，让幕府在平赖纲时代完全成了警察国家。平赖纲依赖告密和清算，通过结束政敌的生物学生命的办法来解决政治问题，结果是造成武士阶级内的普遍恐怖，以至于当时人称他执政时期是“除畏怖外不知有他情，各奔东西之念人人皆存”。不过这样的操作在镰仓幕府这个武士政治的雏形时代还是可以维持的，所以平赖纲的权柄直到他晚年时都还是很稳固。但这种靠告密杀夺的统治法到底是难以长久，随着平赖纲的日益昏聩，“彼可取而代之”的阴谋家开始出现，而他们很快找到了他们的掌旗者——执权北条贞时。

平赖纲执政的七年是北条贞时长大成人的七年，随着他从孩童变为成年人，他的权力欲也与日俱增。但平赖纲从各个方面来说都当不了周公。而且他也不认为北条贞时有治政的能力。他甚至一度在给人写信的时候说道“倘若让贞时来领导，那幕府就一事无成了”虽然很诡异的是历史最后证明了平赖纲是对的，但北条贞时肯定不能认这个账。因为到底来说他才是执权，平赖纲不过是执权门下一走狗。权位不等的现实让他对平赖纲的不满日益显露，这导致一些上不了位的阴谋家开始投身到执权门下。阴谋家们为了刺激贞时动手，直截了当把这封信抄给贞时看了。然后又列举了平赖纲各种僭越之举——比如把房子修的镶金嵌银，家人日常都穿豪华的丝织衣服等等。见状大呼“朕的钱”的北条贞时立时就下了杀死这位“平禅门”的心思。平赖纲虽然晚年逐渐昏聩，但做久了内务部长，嗅觉依旧灵敏，所以他感觉到北条贞时想铲除他的意图后，自己也开始布局。这一次他想出来的办法居然是自己老对头安达泰盛的招——抬高将军地位来压执权，但他的思路也非常有自己的特色——他打算让自己的二儿子平资宗当幕府将军。结果这个决定得罪了自己的长子平宗纲。平赖纲非常偏爱自己的二儿子，为了能让儿子当幕府将军，他又是给儿子安排官位，又是给收养仪式整了个大阵仗。平宗纲是长子，但一直没有官位，又看见这么大阵仗，遂不相信他能继承家主位置。于是他果断出卖亲爹，投奔了北条贞时。这下平赖纲的一切操作都被北条贞时了然于胸。1293年4月22日，镰仓发生大地震，灾后整个幕府陷入瘫痪状态，平赖纲想找人也找不到。而北条贞时之前就养了一批刺客在身边，见机会难得，立即派刺客和平宗纲汇合，杀入平赖纲家里，平赖纲无力抵抗，遂和二儿子一家90余口人被杀。赢得这次“平禅门之乱”的北条贞时开始了自己的治政，镰仓幕府在下坡路上踩了第一脚油门。

少贰景资

少贰左卫门尉景资，镰仓幕府中期著名的御家人。

幕府镇西奉行少贰资能的三儿子，早年生活不详，第一次出现在历史中就是第一次元军攻日的时候。由于在此之前已经收到了幕府的通知，所以少贰资能觉得光让九州等地的御家人动员起来未必能挡得住元军，于是就把几个儿子派出去招募“民间义士”投军，组织新的兵团来加强实力。少贰景资就是这时候被派出去募兵的。少贰景资顺利招募了包括竹崎季长在内的一批兵士，然后向博多方向前进来攻击元军。博多湾战斗中少贰景资表现出色，在混战中用弓箭射中了元军的重要将领（可能是元军的副指挥刘复亨，但仍有争议）。本就缺乏作战决心的元军指挥层问讯丧胆，遂率军撤离。结果撤离途中遭遇台风，几乎全军覆没。由于少贰景资立下重大功劳，所以获得很大恩赏，在家中地位直线上升。随后第二次元朝征日战争期间，少贰景资依然是幕府军方面的主要指挥官，并还是负责博多湾附近的防区，由于幕府提前加强了博多湾附近的防御，设立了名为“元寇防垒”的工事群，所以元军登陆部队多次攻击亦不能突破，不得不将主攻方向转为缺乏防垒的志贺岛等地。少贰资能率队去夺回元军的前进基地壹岐岛期间被元军击杀，于是少贰景资就被推举为幕府军的主官。这时正逢元军再次遭遇台风，船只军兵损失惨重，部队被完全分割，少贰景资抓住机会，率领部队向鹰岛、平户岛方向进攻，彻底歼灭了这一地区已陷入混乱的元军残部。由于立下大功，战后少贰景资再次获得幕府的很大恩赏，地位和野心也都水涨船高。这时因为少贰资能战死，少贰家需要一位新的家主，虽然景资的哥哥少贰经资得到了家主位置，但景资觉得自己哥哥无论是战斗中的表现和手中的势力都不如自己，能当家主纯粹因为生得早，于是他就纠结一批党徒，打算弑兄夺位。为了避免节外生枝，少贰景资在纠结党徒的时候，也开始和中央勾兑，希望在弑兄后能得到中央承认。而当时幕府中对立的两派一派以安达家的安达泰盛为首，另一边以平赖纲为首。而少贰景资走的是安达泰盛的门路。所以当安达泰盛和平赖纲杀起来的时候，泰盛的儿子安达盛宗来找少贰景资借兵，少贰景资立即起兵响应。但是他哥少贰经资并不傻——他猜到弟弟要搞事，而且还摸到了弟弟走的是哪家门路，于是他自然提着礼物去找平赖纲，顺利获得了这位幕府大佬的支持。在平赖纲获得了内乱的胜利后，收到消息的少贰经资立即也集结了忠于自己的军队，在获得幕府援军后立即去围杀弟弟。安达泰盛虽然是御家人一方的代表，但是他当时还有加强国防，防备下一次元日战争的任务，而九州作为元日战争的指定战场，安达泰盛在这里行政时要优先考虑国防，而不是只考虑自己势力的得失。所以他对于九州地区御家人的恩赏需求采取的是糊弄和打哈哈之类的裱糊匠策略，而不是像其他地方一样削掉别人家把利益转给御家人。但是九州地区在元日战争中是出力最大，损失最重，功臣最多，恩赏需求最高的地方，安达泰盛的裱糊匠策略很明显既走不通也说不通，这导致九州地区的御家人们普遍把安达泰盛看作是奸贼，所以投奔少贰经资的人更多，两军在岩门城打了一场岩门合战，少贰景资在战斗中败死。不过少贰家兄弟互相算计，幕府也算计少贰家。战后因为把少贰景资一党人打成乱党随从，所以幕府就下令取消对少贰景资等人的恩赏，随后将昔日恩赏的土地划给了新成立的镇西探题。这样少贰家的势力遭到严重削弱，而幕府黄雀在后，加强了对西日本的控制能力。

竹崎季长

这位是镰仓幕府著名的御家人，也是日本史上著名的武士竹崎兵卫尉季长入道法喜。不过他出名主要是因为他成名后想弄个传家宝，就请人创作艺术作品吹嘘自己的功绩，结果顺道留下了日本史上最著名的古画《蒙古袭来绘词》。这是日本史上最重要的图像资料之一，历史价值独一无二，是日本的国宝。

幼名作五郎，出自日本肥后国竹崎乡的一个土豪人家。这家人本是肥后国的地头蛇菊池家族的一个分支。不过到了竹崎季长时期这个家族因为参与争地失败，已经非常败落。元军第一次征日时期，太宰府守护，镇西奉行少贰资能为了抵抗元军，除了要求各土豪协助出兵外，还撒了英雄帖，到处招兵买马以增加军力。这个时候已经混成“无足”（指没有自己领地和薪俸，徒有武士身份的下层武士）的竹崎季长看了英雄帖，本就已经家道中落，家业日蹙的他觉得出头机会来了，就找了几个伙伴，投军参加了资能的儿子少贰景资组织的部队。竹崎季长因为完全把自己的前途压在了这次战争中，所以他表现非常积极，甚至可以说是一个愣头青。少贰景资在集结了一批人马后向博多方向的战场前进，这时候竹崎季长为了出头，主动提出要去当先锋。少贰景资看不上竹崎季长，但是他这时候有这种表现，景资身为主帅也不能打压以免伤士气，就同意了竹崎季长去探探路。竹崎季长向赤坂方向前进时碰上了回来休整的菊池武房的部队，由于菊池的人向竹崎季长炫耀首级，竹崎季长就热血上头，领着自己的几个人一马当先的冲击位于鸟饲湖的元军营地。但是元军在鸟饲湖已经布好阵势，所以竹崎季长几个人一来就惊动了元军，遭到乱箭攒射，竹崎季长和另外两个人顿时成了草船上用来借箭的垛子，几乎丧命。幸亏少贰景资的手下白石通泰这时领着后续部队来到，才将竹崎季长救下来。事后少贰景资对于竹崎季长的行为嗤之以鼻，所以没给他申报战功。但是竹崎季长觉得自己用命打拼，怎么也得有个先锋之功，所以他一着急脾气上来，把自己的马卖了，凑了点钱去镰仓申诉，并很幸运的见到了当时任恩赏奉行的安达泰盛。安达泰盛听了他的故事后觉得有道理，就给他记功行赏，让他成了肥后国的一名地头。创业成功的竹崎季长遂开始再接再厉，在元军第二次征日的时候，他再次从军，凭借和安达泰盛的过往，顺利投奔了泰盛的儿子，肥后国守护安达盛宗的军队，随后参与了志贺岛战斗，在战斗中他表现出色，登船力战，成功斩获了不少首级，使得他这次的战功再无争议。因此在战后他又收到幕府的恩赏。加上自己在战斗中夺取的财货，竹崎季长顺利脱贫致富。打出出头天的竹崎季长为了纪念自己的经历，就自己写好文案后，请人帮忙绘制了一套带图的卷轴书，这就是后世日本著名的国宝《蒙古袭来绘词》。这套书画者不明，一共两卷，说的就是竹崎季长的创业故事，现在所有关于竹崎季长的考证也基本上是出自这里的。这套书虽然在后世多次有改笔和复刻，但大体上来说历史准确度还可以，尤其这是日本中古时期极少数传承至今的图像资料，生动的展现了那个时期的各种风土人情，对参战双方的武器、服饰、礼仪和船只都有描述，甚至首次描绘了元军使用的早期火器，其历史价值独一无二。大概1293年左右竹崎季长宣布退休出家隐居，他最后的历史记录是在1324年向当地寺社捐献了财物，之后历史中就再无他的信息。但是他留下的这篇绘词则一直被当做至宝而流传，现在已经被日本皇室收为御宝，保存在日本宫内省的档案文库里。而他本人也因为这篇绘词的纪念，成为日本史上的名人。明治维新后日本的国粹派为了煽动极端民族主义思潮，就开始搞“抵抗外敌”的纪念，大力宣传“元寇”和以竹崎季长为代表的各种“荡寇名将”。大搞伪史，到处建造人造景观，部分至今仍存。