主题：为什么要谈六十年前的文化大革命？ -- 张新泉

影响和余波再宏大磅礴，也改变不了这个根本态势。印度社会主义是夹杂在苏中社会主义革命浪潮中的一股余波支流，没有共产党的领导，却嫁接国有计划经济那套先军工业化模版。建得乱七八糟，后来也改得一塌糊涂。

中国是社会主义革命的中心顶峰，理论上是由社会主义革命会率先由资本主义薄弱环节突破、资本主义一天不穷尽生产力发展就一天不会提前灭亡，两大基本判断所决定的。实践上更是已得到一百多年来社会主义革命史所证明。

它有重大意义，一是中国社会主义革命和建设的成败，具有人类文明整体意义上的社会主义革命和建设意义。中国革命成功了，建设好了，人类文明意义上的社会主义就成功了，建设好了。

二是中国革命成功后，社会主义就不再是理论问题，而首先是实践问题。中国的实践决定了社会主义的内容而不再是这那理论去先天指导决定。只要中国仍坚持四项原则尤其是党领导，中国怎么走、是什么样子，社会主义就应该怎么办、是什么样子。

而不是凡事先拿本本问姓社姓资，去指导中国怎么走，该是什么样子。马克思为什么行？因为中国行。而不再是中国为什么行？因为马克思行。

这并不是说本本、理论指导不行了不重要不需要了。而是革命成功后，尤其是人类文明意义上社会主义革命中心主体顶峰的中国革命成功后，实践再次走到了理论前面。经典理论必须与中国实践相结合，马克思主义须要不断中国化。每一次结合、总结、创新，都有重要意义，但又都会给人实践跑在理论前面的"错觉"。让习惯尊奉经典、本本的人无所适从难以适应。