主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

把别人的宽容当成了钻空子的机会，这就是N多人变坏的【起源】，故而人与人的关系【在某个阶段内】必然走向疏远。

下面全是废话。

刚刚出门等电梯时，正好遇到对门的，抱着他家的娃。这小娃大概一岁多，我记不清了，整天在家哭闹，要吃喝要玩乐。单就说今天罢，从早上8点起他就开始哭闹，除了午睡那会“休息”了一下，确实可以说是无休无止。我还跟他讲客气吗？进了电梯我就对娃说：出门了啊，不许哭了。娃立马就不哭了，正常得不得了。当妈的也挺配合，对她娃说“早告诉你了吧，外面有大灰狼”。能不配合吗？都快爆炸了。后来在路上又遇到一回。那娃正趴他妈肩头上耍赖，一抬头发现大灰狼就在后面跟着，瞬间老实了。

秦国何以强大？那些个所谓的学者专家分析这分析那，绕来绕去，为什么呀？因为他们很清楚，秦国之所以强大，无它，就是请了一只超大号的大灰狼来，商鞅是连故意伤人和过失伤人都不分的。同时，他们还很清楚，战国七雄只有秦国下得了这个狠手，其它六国不是看不清问题出在哪。不过，秦国也不是那么的纯粹，他要请一个“外国人”来唱黑脸。中国的绝大多数专家学者，尤其是社科类的，都极其猥琐，没一句正经话。为啥？高铁上的列车员，他要是愿意当大灰狼，还会有娃哭闹不止吗？都是“明哲保身”的人。

这世上N多人，你只要把枪顶在他的脑门上，你不需要再多说一句话，他马上就知道自己该去干嘛了。话虽然 么说，可为什么我们在现实世界中看不到这样的手段呢？答案就是：这样做就会导致独裁。起初，你拔出枪是为了叫他“老实点”，过了不多久，你就会发现只要手里有了枪就可以为所欲为。

正因为如此，在我们中国，包括今天在内的历朝历代都是既不会过于集权，也不会过于分权，既不会管得特别死，也不会放得特别松，整体而言就是如此，这就决定了每一个王朝都有自己的寿命。

1945年7月，黄炎培到延安考察，谈到“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，称历朝历代都没能跳出兴亡周期律。毛泽东表示：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

黄炎培的这番话，不是蠢就是坏，所谓蠢，就是他把充满智慧的兴亡周期律当成了坏事，所谓坏，就是他在鼓动共产党搞独裁。毛主席呢？讲真，单看这一句话是无法做出判断的，要么，他说的是肺腑之言，那么毛主席的智慧就非常有限了；要么，他在打太极。我个人认为毛主席是在骗黄炎培，有没有证据呢？1970年毛主席在会见斯诺时指出“中国是小资产阶级的汪洋大海”，试问，这样的人民怎么监督政府呢？

让我们来读一下黄炎培的原话，他说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期律的支配。”

黄炎培这番话翻译过来就是：“主席呀，你有没有法子叫一个人长生不老呢？”所以他不是蠢吗？他不是坏吗？当然，理论上还有一种可能，他在试探毛主席，在考毛主席，但我谅他也没有这个胆量。

为什么历朝历代都是其兴也勃焉，其亡也忽焉？

因为这世上N多人他就是不讲理的，除非刀架到他脖子上。然而，这把刀绝对不能交给任何人，所以我们中国自古以来的制度设计从一开始就是反独裁的。当然，同时也反西方式的小政府。因此，管是要管的，但不会管得那么紧，放是要放的，但不会放得那么的松，最后的结果就一定是有兴有亡。

汉献帝刘协退位时，曹氏的人对他说，“大汉气数已尽，你该退了”，这话不管说的人是什么心思，但确实是个正理。所以说，过去那些个所谓的投敌派、主和派你真的以为他们是白痴，就为了一己私利出卖国家的利益吗？中国的古人可是比现代人要有智慧得多，早就明白有兴就有亡了，早就看淡生死了。不说别人，单说一个曾国藩，他在打太平天国之前就知道大清正在走向坟墓了，这是他跟他的亲信私下里讲的。后来的曾国藩的学生李鸿章呢？一样，他非常清楚北洋水师木有什么鸟用，没有人能够让大清延年益寿，他不就只好尽人事、听天命喽。我之前提的一本书，《我在大清官场30年》，作者张集馨写得那叫一个老泪纵横，哀其不幸、怒其不争，在他的笔下，那些个亲王都是酒囊饭袋，然而但是，张集馨才是个糊涂蛋，但也有可能是个非常奸滑的人。

人不学不知义，但没有几个人愿意学，即便学了也成不了圣人，大权在握就必将走向独裁，这就是一切，必须承认。只有承认了才能建立起科学的制度，而科学的制度一定是管是要管的，但不会管得太严，放是要放的，但也不会放得松。在这科学的制度之下，没有任何一个王朝能逃得过兴亡周期律，【可为什么要逃呢？】

正因为如此，新中国成立70年之后的今天，一定是所谓的世风日下的，不算秦、晋、隋，打从西周起就是这个规律。这是智慧，也是勇气，因为是自己在安排自己的死亡。而你没有这样的智慧和勇气，所以当黄炎培提问能不能跳出历史周期律时，你会认为“说得对呀，能不能更科学一些呢？”

我为什么不搞批判？为什么我认为绝大部分批判毫无意义？一个人，终有一死，一个王朝也终有一死，谋求不死就是反动，反动透顶。

为什么说小日本蠢货呢？他想拿到刀，把刀架在别人的脖子上，就算他的初衷是好的，早晚他要从屠龙的勇士变成一条恶龙。既然如此，你就拿去好了。刀，给你，来，架到中国人的脖子上。站在中国的角度，这不就相当于父母对孩子说：“我说了你也不听，好办，让国际社会上那些恶人来教育你？”

为啥毛主席会“感谢”日本军国分子啊？真要感谢啊！！！就跟明智的家长一样，“谢谢你啊，把我儿子打了一顿。”我这个儿子他没有出息，谁对他宽容他就钻谁的空子，有谁替我揍他一顿？小日本就站出来了：还有这种好事吗？我来，我**最喜欢打人了。所以我们中国为什么要战争赔款呢？

哈哈哈，我只问你，我们中国人“阴险”不“阴险”？

三家分晋时，智氏是怎么完蛋的？马司光在《资治通鉴》里评点说，智氏这个人，浑身上下都是优点，只有一个缺点，就是自满。我不知道司马光是真傻还是装傻，一个人，他哪哪都是优点，他一定会自满的呀。

自满就是刀，杀死自己的刀。像齐桓公那样的，又是喝酒又是好色，缺点很多，他没有办法自满，他手里也没有了那把自戕的刀。现在N多人也不知道是蠢还是坏，动不动说，你中华民族不行，这也不行那也不行，事实证据一二三，不服就来辩。鬼才跟你辩，确实是有些地方不行，不如人，所以没有资本自满啊。去哪找这样的好事？新中国建国才70年啊，N多人的尾巴就翘到天上去了，就这，还敢浑身上下都是优点吗？这不是找死吗？

小日本还在树上爬呐，他知道啥叫智慧啥叫勇气吗？他知道个球。

历史上发生的那些事，是是非非很难讲得清楚滴，牢记一条就够了，只有中国人才有非凡的智慧和勇气，懂得安排自己的死亡，故，必有兴，必有亡，一个王朝倒下了，还有另一个王朝接上班。我真心劝大家一句，不要跟某些人学，动不动就捶胸顿足的，什么好好一个江山就这么给玩完了。只要有人，就有一切，一个王朝算什么，恒星都有死去的那一天。easy，take it easy，不要一天到晚紧张兮兮的，什么人心不古啦，什么现在的人都不讲情义啦，这是规律。看看自宇宙大爆炸以来的140亿年都发生了什么吧？不都说黑洞是时间的尽头吗？这是鬼话，黑洞也有死去的那一天。

千万不要把刀拿在自己的手里，千万不要谋求去拿那把屠龙刀。我教育我闺女就是这样，我就让她到社会上去挨锤，到时候她就赖不到我身上了。你当商鞅真的是绝对铁面无私的人啊？那他为什么不杀死秦国的太子？大家都知道，就是太子的事，按秦律当斩！他只是把太子傅的鼻子给割了而已。商鞅，只不过是在那种环境下，稍微管得紧一点而已，并且，对于秦国来说，他是一名“外国人”。这就是奥秘之所在，管是要管的，不会那么紧，放是要放的，不会那么松，你爱怎么玩就怎么玩，那都是个人的事，某一代王朝终归要亡滴。

有没有觉得我今天写的内容【大反转】？

都说了一万遍，正确的历史观只有两个字：无限。说你活在有限当中，你偏不信，所以你害怕死亡，害怕一个国家走向衰落。