主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

假设你是父母或者是老师，你只给指导原则，孩子自己去把握 分寸，这是一个原则 问题，对吧？但很多人不讲这个原则，代庖越俎，因为他担心孩子失度而受损、失利，并且担心受损失利不可控，所以，N多人做不到既严肃又活泼。

我跟我闺女打交道的方式恐怕有人看了之后觉得我这个人心真大，也有人认为我这个人冷血不管不顾（孩子的安危），也不管不顾别人的利益——但恐怕有些人根本就想不到这一点，这是我自己自作多情替人补充上的。可是在我自己来看，我还是有些地方做得不好。

事情说清楚了？好，现在换成你教育你自己，所以你还是会代庖越俎，对吧？所以你教育不了你自己。

有的人他很害怕实战，所以自己想象出来【先找个木头桩子练习，然后再找真人演习，最后上“战场”】这么一种策略，然而这是幻想，“二战”有一个统计数据，新兵阵亡率为70%，但这个统计数据主要来自欧洲战场，中国的数据没有人统计。尽管如此，上述策略还是大行其道，这是很能说明问题的。所以最后我们能看到一个结果：大量的“瓜”是家养的，确实甜，但有裂开的现象，只有少量的“瓜”是野生的，看起来不好看，可没有一个开裂。所以为什么这世上既贪又怕的人会这么多？这就是答案。

这一结果又会引发后续连锁反应：有些人，比如韦伯、马克思这样的所谓哲学家就会主张将人棋子化，教育人就变成了人造人，给每一个“瓜”提供完全相同的“土壤”、“光照”、“雨水”，“一视同仁”。这是销骨蚀魂的压迫，剥夺了每个“瓜”做人的权力，所以人们一定会用各式各样的方式进行反抗，比如刻意的将自己打扮得与众不同——这不是哗众取宠。如此，就出现了一对矛盾体：一方是马克思这样的哲学家负责提出“解决方案”，另一些人则是“执行官”，目的就是为了让每个“瓜”都得到“公平”的机会，像从流水线上下来的一台台汽车、一颗颗螺丝钉……另一方是难以忍受的“瓜”们，他们会用各式各样的方式表达自己的不满并做出不同程度的反抗。所以呢？“产品”的【合格率】会非常低，这是站在“执行官”们的角度来看的。西方的精英社会就是这么形成的。

这里我顺带把马克思的问题再说一下。有两个马克思，一个叫卡尔马克思，一个叫马克思韦伯，这俩都是德国人，前后脚来到人世，韦伯要比卡尔小一点，差不多小50岁吧，但这俩的政治主张是一模一样的，都是主张【制造】人，在他们看来这样的一种社会就会非常有序，充满了“和谐”。不同的是，卡尔替无产阶级说话，韦伯替资产阶级说话。我个人认为韦伯要比卡尔“正常”些，尽管韦伯一度被精神疾病所困扰。卡尔马克思太变态了，他的话就好比在说：螺丝钉们起来反抗吧，你们才是主人。是他主张【制造】人、生产【人】，把人变成螺丝钉，还是他，又认为螺丝钉们应该起来反抗，是不是令人“拍案叫绝”？德国能出现希特勒这样的人，一点都不意外。

日尔曼民族为什么总能培养出卡尔、韦伯、希特勒这样的人物呢？我认为答案就是他们在欧洲一个弱小的民族，长时间被罗马帝国压制，所以对这个民族而言他们日思夜想的就是怎么才能强大起来，最后他们形成了一个比较一致的观点：得下棋。把被 统治者变成棋子，统治者就好管理了，好管理就强大了。

其实日尔曼民族在某种角度来看，跟犹太人非常相似。犹太人早年也是颠沛流离，一会被这个民族捉去当奴隶，一会又被那个民族捉去干苦工，他们就很恨这个世界，然后就发展出了古犹太教。古犹太教教义里面有一段内容相当可怕又相当滑稽，“天堂只属于犹太人，其它异类统统下地狱。天堂里有什么呢？有享用不尽的奶和蜜。”

所以我为什么一再说生在中国特别幸福呢？所有的人所有的民族，先祖们都会遇到数不尽的困难，面对困难怎么想怎么干，这决定了一个民族的走向。所以大家看一下西方人，包括埃及人在内（环地中海地区），有各式各样的流派，但有一个共性：全部走的是邪路。古犹太人发展出了诅咒思想（换成今天的时髦话就是仇恨社会），并在此基础又发展出了一神教思想，你不信我的神你就要被我所诅咒。日尔曼人发展出了棋子思想，我要把每个人送进工厂，变成棋子，这样我就好管理了，我就强大了，我就战无不胜了。除了这两个，还有古埃及人发展出的崇拜（太阳）思想，用谎言来掩盖自己对终有一天会失去太阳却束手无策的恐惧，还有北欧人发展出来的海盗思想……只有中国人选择了正道：自强不息。

什么叫自强不息？除了不怨天不尤人，你还得能解决问题吧？怎么才能解决问题呢？你自己得成长起来。你怎么才能健康的成长起来呢？你只能是根据一个正确的指导思想，自己在实战中摸爬滚打慢慢学会把握好火候，但是这有风险的。这风险你得认，愿赌服输，如果你不认，你一定就是个“道理总是说给别人听的，自己是不讲理的。”

所以什么叫炎黄不肖子孙呢？我们是这世上唯一一个走正道的民族，但这个民族中有很多人他不认，总是在绞尽脑汁的问“能不能没有风险？”或者是“反正总是有风险的，我就随意来”，这样做对得起我们的列祖列宗吗？

有好几人追着我问，怎么做才能到既不贪又不怕呢？我说你永远也做不到，因为你左思右想的就是没有风险，只不过你的话说起来是降低风险，你本身就在说谎。理论上讲，后人当站在前人的肩膀上，避免走【不必要的】弯路。可什么叫不必要的弯路？嘴巴说说容易，实践中怎么做？我又说，我之所以说你永远也做不到，是因为你的怕和贪已经浸入骨髓了，不是你“听君一席话”就能改变的。病来如山倒，病去如抽丝，你走到今天这一步，不是一天两天而是日积月累的结果 。所以说得难听点，病入膏肓了，纵然是扁鹊、华佗再世也无能为力。

父母自己就是个既贪又怕的，他一定会想方设法的“都是为了你好”去捆住孩子的手脚，这样，要么孩子接受，慢慢就会成为父母的复制品；要么孩子反抗，这样父母和孩子之间的关系就会变得非常紧张，孩子恐怕 一定要走【不必要】的弯路。

可能会有人问，毛主席不就是从反抗他的父亲开始走上革命道路的吗？他难道不是茁壮成长吗？可你刚刚不是说，孩子恐怕 一定要走不必要的弯路吗？你这怎么自圆其说呢？嗯，后半句话“孩子恐怕 一定要走不必要的弯路”其实是不对的，依中国人的习惯说法来说，这就是命，是福是祸不知道。我们能确认的只有一个，反抗的孩子一定是跟父母关系紧张的。

就写这么多吧。