主题：和小美女谈论诚实 -- 宝特勤

撒谎在我们这个语境里自带道德标签，潜意识就影响了对其客观的认知。其实这条线的划法，人与人不同，文化与文化也有很大不同。很多烙印为了描述方便的凑趣发撒等行为，可能在我们看来属于大逆不道的越线行为，容易上纲上线。 但同时，对于指鹿为马瞒天过海等真正的谎言，我们常常因为符号感仪式感的原因不加分辨，所以会有女研究生被拐卖这种事。

我个人对撒谎处理的经验一般是这样，首先看这个谎是不是门槛很低，大多数听众都应该容易分辨，那么这种行为的目的往往不是欺骗，而是借力打力的意思，比如为了突出其反面内涵，类似我们熟悉的低级黑高级红，这类话术其实在西方文化中很普通也流行，印度人比较熟悉这种话术，不会有障碍。

另一点还是要看人情世故，很多谎言，很多人看破不说破，效果上讲是谎言的伤害与否对智商与认知是有一定台阶的，在共情与类似认知条件下，鉴别谎言是因为欺骗还是因为其他原因，并不是一个难事。相反，没有共同基础的条件下，当然说话需要严谨一些以防带来误会，所以谎言的使用上不能一概而论。

善于表达本身并不是引经据典而已，那是古文中留给做题家的印象，表达本身不是数学公式，没有可以照搬的道理，完全需要按照听众环境场景自行定夺，这是一个只能通过实践才能提高的能力。 印度人是不是鼓励撒谎我不好评判，但印度人鼓励表达能力是显而易见的，这与我们东方文化的鼓励对权威顺从是一个很明显的不同地方，也许与印度人在西方文化中的成功有一定关系。

为什么是西方文化中印度人可以如鱼得水，这就离不开西方文化本身的宗教文明特色。这是一个喜欢讲故事特别善于洗脑的文明，而前提离不开讲故事，而且要声情并茂，表达能力要求高，让人热血沸腾，彻底跪拜获得精神上的新生。而这个特点在东方文明中不是特别突出。东方文明主要通过代际传承，从父辈那里耳濡目睹，日久天长影响下的结果，这也与对权威的敬畏一脉相承，都是重要组成元素，结果是比较不倾向靠三寸不烂之舌发动影响力，诸葛孔明那种舌战群儒等实践之所以被大书特书，就是因为是异数，不是主流，自古也不被认可，而且不被今天流行的所谓”情商“这种概念所容纳的。

但只要在西方国家上过学的人都知道，这种善于反驳辩论往往是教授们喜欢给高分鼓励的行为😁。 进入职场与政商界更是如此，尤其美式文化中的”卖拐“能力是推销为主的市场与民主政治等的基本素质之一。 而烙印对这一套有着天然的适应优势，比如容易脱颖而出，甚至有过之而无不及。