主题：【原创】宿命难逃，命运玩笑 -- xx28

清明前，从总部一部门给研究生院打来电话，调我出去执行一个任务，并向研究生院领导表示：“此事不必让作战部知道。”

我莫名其妙地去向那个部门报到，得到的指示是给我一周时间，“现在回家待命”。这指示莫名其妙，而我更是莫名其妙地离开，赶紧回家等候进一步的，怎么说“指示”吧。

当回到家中，便接到姥爷的电话，说是“要茶”！

我恍然大悟！他走了后门，但从接待我的那个军官的态度，显然他并不知道内情，田爷爷好手段。

我向父母讲了此事，父亲说：“管它呢，有时间有机会，就多采些茶吧，惦记的长辈实在是多。”母亲说：“放下你那些事，到山上能弄到什么，就弄什么，机会难得。”

妈妈又感慨上了，说：“这个秘密就你一人知道，万一你有什么事脱不开，家里又有好长时间喝不到那么好的茶了。你看，妈的脸并不都是你那些养颜方子的功劳，这女儿茶也应该有效。”

喝茶养颜，也就是姥姥和妈妈能想出，可她们又都是学医的，现在妈妈在家学中医，那中医理论都快超过我了。

和父母打了招呼，我立刻开了越野车出发。

车行到高速路上，想前次，或是前前次都是有伴侣的，而这次却成孤家寡人，路上疾行时仍有几分伤感。我现在有些不敢招惹自己的那些女人了，尤其是昕媛。陈蕾很敏感的，她可不愿我有那些乱七八糟的异性关系。我在车上苦笑了下，脑子里忽然蹦出个词：“自作自受！”我又把责任推到“打仗不知活不活下来”的借口上，“那么严重的战后综合症，我这样的没有自暴自弃，算是不错了吧？还没到通过乱搞以借女人的肉体来安慰自己的程度，而这几个女人也是爱我的不是。”

“爱我”，难道是借口？我自己也否定了，一时更是在心里发愧！

踏上进山的山路，我的心情又开朗了，我笑了，对着熟悉的群山笑了，“它们”是我永远沉默的兄弟，会永远欢迎我归来。“是不是它们也爱我呢？”想到此，我开心极了。

走到一个山包上，呼吸着新鲜的山中空气，张开双臂，像是在拥抱我山中的亲人。此时我就像迷失的孩子一样，期望亲人的呵护。在家我确实无法向父母诉说自己的情况，只是给他们带来各种压力，在深山这个地方，却没那么多的顾虑，可以尽情地将自己的为难向大山诉说。

在山中的家，该做的都做了，看着自己的成绩，也挺心满意足的。可是，让我为难的事来了，乡上的工作人员找到茅舍，是个认识的乡干部，应该不认识的也不会跑进那么偏僻的地方。

“小小子，”山中人都这样叫我，“你都这么大了，在外面混得咋样？”老俵大叔问。

“当个游医，到处走，没有在哪固定下来。”我有意没说实情。

“小小子，现在政府管的深入了，搞起土地、山林统计，这山上的房子也在统计范围，找你很多时候了，你这事也得办办。”

“大叔，我这茅舍不会被没收吧？”我有些不舍地问。

“没收到不会，你得办理手续。”大叔给的答复让我心定。

“大叔，这手续，你帮我办吧，我个道士哪懂那么多，看我们这个简易道观，符合哪条政策，给落实下来。”我掏出了一万元拿给他，“大叔，这些年行医也攒下几个钱，都给你来办手续，看够不够，我赶快下山去挣。你知道我师祖的原则，都是助人为乐，不图赚钱的。”

哎呀，我这瞎话，可是张嘴就来。

乡干部大叔把钱收下，解释了下，也是替我说：“这间茅舍和周围土地得算是你或是道观占用，面积嘛，到时我带人拉拉尺子，该你的谁也夺不走，几十年你们师祖小徒也为乡亲们做了不少的好事。就是没个香火。”

“不瞒大叔，我做游医也不容易，挣不到什么钱，但我曾立过志赚了钱，要重修山门，重旺香火。”我又胡扯了。

“嗯，应该的，当你重修道观后，大叔一定来进香拜道祖。”

“那就先代师祖感谢大叔的一片心了。”我非常客气地向他做了一套在终南山学的道家礼仪。

“你这套道家礼仪耍得不错嘛！”大叔赞了句。这边的人都信佛信道，大概都知道些佛家道家的规矩。

“这是我游历终南山得到的传承，正宗的，比我师祖的还全乎。”

“你有出息啦。”

“小道我五岁学道，至今已二十载，如果到外面打听，我也有一定的道名，就是不敢让人到观里来，太寒碜了。”

“那你就赶紧地去挣钱吧！你这道观的事我盯着，反正你这山上的住户、道观打建国时就有，四乡的山民没有不知的，走时把门锁好就行，托乡亲们帮你看好这个家吧。”乡里的人都有些拜神拜佛的习惯，自觉不来打扰我的茅舍，所以10年来都保持得完好。

我也只能忽悠到这里，剩下的事听天由命吧，哪里也不会是化外之地，理我懂。

“对了，现在开始办理身份证了，你有么？”

“我哪里有。大叔，那我该到哪办证啊！”

“得到派出所，可你也没户口啊！对了，和尚道士的户口都在当地，你的户口就该在这里。嘚，你跟我下山吧，去办户口和身份证。”

跟了大叔到了乡上，这里没有派出所，只有个公安特派员。他是个老警察，家都安在了乡里，也是乡里有头有脸的人物，比到大镇的派出所要强。

见到我时，笑着对我说：“小小子，长这么高了，还卖草药么？”他认识我，当然我见过他，当年作为乡里的警察，集上这块是他工作的重点。

“早不卖了，小道我不是做生意的头脑，当时我费了那么大的力气，卖不出价，弄得没饭吃，老爷爷都是被饿死的。”

“那你干吗呢，现在？”

“当游医，走到哪，给人看病到哪，总有信我的，大叔给你扎扎针灸吧。”

“好啊，你师祖在这方面还行，现在就看你了。”

“我也行了，试试后肯定说好！”我好像给自己打广告地说。

像他这样常年在山区工作的老警察，50多岁了，肯定有毛病，号号脉就知，再扎扎针，他会得到明显改善的。

就在他的办公室，我给警察大叔号脉针灸，就听外面有人喊：“小道士给老宫看病了，快来看看吧。”一下就围了好些个乡里的年轻工作人员观看。

一个30多岁的乡干部看了我后，说道：“这不是小小子嘛！怎么不穿道服，以前他的头发可比你们大姑娘还长，破道服脏的烂的比叫花子不如。看人现在穿的衣服也属大城市的服装，有出息了嘛。”

“你认识他？”

“知道他，那时他土得就是山民，比山民都不如，常见他在集上卖草药，买粮食，穷啊！全乡大概就属他和他师祖最穷了，没有地，靠老道给人看个病收点诊费度日。长到十几岁连个小学都没上过。”

“现在这个小伙子还行啊！”

我没与他们搭话，专心为警察大叔扎针，扎着扎着大叔的眉头就松开了，当我起针后，他长长叹息一声，吐了三个字：“好舒服！”

“这么灵？”一个年轻的女干部问。

“小小子现在厉害了。”警察大叔认可地说。

在他为我开证明时，问：“小小子，你小子可有大名了？”

“大叔，我叫陈胥。”随手在纸上写了这两个字。

“你这字写得挺好的嘛！”

“在山上练的，没钱上学，老爷爷教我识字写字。”

“你出生的日期？”

“我不知道自己的出生日期，在山上老爷爷也没给我过过生日，连饭都吃不饱。”

“那你这出生日期怎么算？”

“我是五岁上的山，那时是春季，应该比现在晚一个月吧，说不好。按五一算吧，劳动节，一辈子劳碌的命。”

这个“陈胥”的出生日期就按1975年5月1日算了，就是地址无法确定，乡户口和辖区没那个地方的村落叫法，我只好说：“地址看能不能按千金观写？我的道门叫千金门，存世我知道的就有一千几百年，门主是孙思邈，大名鼎鼎。”

“嗬，你还是名门出身呢！”

“那是！不是为了躲避战乱，躲避蒙元，也不会跑到江南的。”

“孙思邈真是你的门祖？”警察大叔问。

“那还能假了，门里有记载，在山上时逢五逢十都得在千金真人像下燃香的。千金真人就是孙思邈，这个史书上有说法，假不了的。”

“这该是咱们县里值得记下的事哟。小小子，我建议你有空到县上的宗教管理部门登个记。”

从这时起，我那个茅舍就在乡里传出了“千金观”一名。

在特派员那里没费什么事就开了证明，让我第二天到大镇上的派出所做户口登记，再办理身份证。

警察大叔要我晚上到他家吃饭，我可不敢，怕被他套出什么话。晚上我还是回山上，次日一早还可以采茶。

第二天，快中午时分我下山，用了四个小时走到大镇，到派出所，递上证明办里户口登记。那边的警察看证明上写了身份是“道士”，所在地址“千金观”，这些都是一纸证明没法登记的，道士要我到宗教管理部门开证明，地址在县里得有规划部门认定。

我对接待我的民警说：“这么麻烦，我就不要户口了，也没有户藉可登记，就是一所茅舍，没户口也不该给我扒了吧？”我笑了笑，再说：“我那间茅舍比你这个派出所的房子建的还早呢。”

我要走，他又把我叫住，把派出所的所长叫出来，看怎样解决这个问题。

所长问：“小伙子，你多大了？”

“26岁。”

“26岁你都没报户口？”

“不是这次乡里对我说要把我的茅舍登记，我都不知道什么叫户口。我的道观也没地，从来也没人管过；当年公社取消，分土地也没我们的，山边的山林也没我们的，我就在深山里采些野菜、草药，卖了草药买粮食，以后大概也会这样吧，政府会给我什么钱粮的补助么？有的话，我能申领么？”

我这一番话，所长也没辙了，人家自共和国建国以来从来没有在政府那里有过登记，人民公社时也没管过山里的一老一小的道士。这些所长已经从乡里的公安特派员那里打过电话有了解，乡里的特派员只有监视的任务，没有管理的义务。

所长又给乡里打过电话，与乡里协商，最后解决的办法是：先报个户口管理起来，住址就挂在乡政府，等以后千金道观批下来，再办理变更。

申报和批下千金道观的事我就不操心了，拿了户口本，还得到县城办身份证，我是走那天在县城的公安局申请的身份证，便在县里留下了我的相片。走之前请乡的公安特派员到时帮我去取。刚给警察大叔治疗过，他满口答应。

哈哈，我有两个户口了！我还得想办法把道观保留下来。

是小农意识，还是在乎传承？