主题：旧金山 -- 胡里糊涂

作者：姬轩亦

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鬼子这个民族呢，发现不对劲之后，会下猛药，上狠活，从被我唐打秃之后，每次面对外部冲击都是这样的，脱亚入欧是这样，一亿总中流是这样，果断刺破房地产泡沫是这样，这次决定又一次赌国运也是这样（不仅仅是排核入海，排核只是赌国运的一部分）。

但是是不是适用于中国呢？我窃以为是不适用的。

中国在面临外部冲击时是反而每次都会毅然决然出现两拨人的，直到另一拨人被彻底灭亡。唐代以后的主线是什么？就是要不要新疆的问题，这个斗争一直持续到了鸦片战争前后。

鸦片战争后，就是要革命还是要改良的问题，这个斗争是一直持续到现代的。这个主线还可以无限细分：北洋垮台后，是确立要革命了。但是是要法西斯的社会运动，还是要苏俄的社会运动，这是不死不休的问题，你不要觉得，大家在黄埔军校达成一致，说必须革命，就天下太平了。问题是怎么革命？地主的命要不要革？买办的命要不要革？日本人的命要不要革？知识分子的命要不要革？农民的命要不要革？这些才是最重要的。

那么了解了“是什么”的问题以后，我们再问“会怎样”。假设，在“总保守”这个大前提下，会怎样呢？

前三十年有前三十年要保守的东西，苏联民族制度，共和制和动员。

后三十年有后三十年要保守的东西，最重要的就是对外开放和不打仗。【例如有一克的长江黄河不会倒流】

新时代有新时代要保守的东西。【参见论坛上的颂圣派】

等你把这些人都剔除掉，你会发现，你想真正保守的东西根本不存在，需要你去重新创造发明。每当你想保守一些你觉得很重要的东西时，以上三种人就会失去一些东西。

我说的再明白点，你可以说宇文泰，李虎，杨忠，独孤信也是保守的，但是宇文泰要保守的那个“周政”，恰恰是六世纪的中国根本不存在的东西。

换句话说，保守主义者恰恰是最需要想象力和创新能力的人。【类似文艺复兴，打着「保希腊罗马守」的旗号，搞创新】