主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

什么叫发展？换成通俗的话来说就是：怎么把面团做大呢？得有面，得有水，先加面，再加水，再再加面，再再再加水……

问：你会不会？

“呃……你不用再搭理我了，我纯属就是个弱智。”

我再加一点料，“打击打击”人。

之前我 在一篇文章中“无意间”提到我们人类最近才搞明白壁虎是靠范德华力吸附在物体表面上的，这其实是一个物理问题，可最开始参与研究的主要是生物学家。接着我又“顺带”说，范德华力我们人类早就知道了，可为什么花了这么长时间才发明白壁虎是靠的范德华力呢？因为没有那么高倍数的显微镜。今天的你，有没有发现我在说A１－Ｂ１－Ａ２－Ｂ２……这样一种“曲折”的发展道路？

据我调查，我发现N多人他是这样的：

一派认为发展就是把【１】坨面团做好，一斤面配7两水，不软不硬，刚刚好。这个【１】坨面团指的就是如今人均【预期】寿命为80岁。

另一派【也】认为发展就是把【１】坨面团做好，跟前面一派不同的是，这【１】坨面团无穷大，所以加面、加水、加面、加水。结果有人问他一句话，就把他给问懵了：你就是天天揉面是吗？你不吃馒头的吗？还有啊，你这个面团永远都是处于“不是水多了就是水少了”之状态，或者说“不是面少了就是面多了”之状态，就算你蒸了馒头，那也不好吃啊。

依我说啊，这两派都是数学没有学好，也不是别的地方没有学好，就是没有学好无理数。

无理数化成小数就是【无限】【不循环】小数，正因为如此，有人认为无理 数不稳定，他振振有词的说：“小数点后面 有无穷多个数，当然不稳定啦！”所以他认为π是个活值，其实他也无法接受1＝1/2＋1/4＋1/8……人家证明给他看了，他勉强接受了，主要接受的是“有规律”，还是无法接受【无穷】多个数加一块是一个定值这样一种存在。

注：不是所有的无穷多个数加一块都是定值的，加一块叫定值的在数学中叫收敛，还有一种叫发散，不是定值，还有一种叫“摇摆”，比如昨天提到的１－１＋１－１……

没有规律的，无限不循环小数，他是万万不能接受的，比如√2，他不接受的意思就是说：我本来就不承认无穷多个数加一块是一个定值，你前面证明了，有规律的无穷多个数加一块是个定值我勉强同意了，已经很给你面子了，你这个人怎么得寸进尺呢？现在又要我来接受无限不循环小数，也就是无穷多个无规律的数加一块是个定值，是我不讲理还是你不讲理！人家的名字都写得清清楚楚，无理数！不识字吗？！

嗯，“无理数”这三个字是日本人“发明”出来的，我们是从日本那船舶过来的。日本人是怎么“发明”出来的呢？他们带着【崇拜偶像】的心情把西方人写的数学书一看，“懂了”，所以√2这样的得叫无理数。

有没有发现，真正的、正宗的发展从某种角度来看就是无理数？

不是只做“一生也就能活80年”这样【１】坨有限的面团，也不是【总在做】【１】坨无穷大的面团，连吃都不吃，即便想蒸成馍也没法蒸没法吃，而是无穷多个有限的【１】坨面团、花样翻新的面包馒头（对应的就是不循环）加一块。

所以人类社会中还有第三派，他承认只想着自己这【１】坨有限的、“一生也就活80年”的面团是不对的，换言之，他接受了无限，但他不接受不循环、“无规律”，也就是说，他只承认无限循环小数，比如1／3＝０.333……并且这样的人还特别聪明，如果你拿出1／7＝0.142857 142857 142857……他会哈哈大笑，说道：“你这也只能骗骗小学生，不就是循环数的个数增加了吗？今天跟昨天没有什么不一样的，太阳 底下没有新鲜事。”这种人其实是亚里士多德，亚氏在几千年前就下了【定论】，找到了“真理”：一切数都是分数。

承认无理数，承认无限不循环小数，是死了很多人的，但对于有些人来说，确实是白死了，因为这些人他始终活在猛犸象时代。

注：无限不循环小数中的“不循环”三个字并非是指无规律，而就是指的不循环，也是没有周期性的出现同样的数字，无限不循环小数是有规律的！！！

社会的发展也好，个人的发展也罢，都跟求圆周率这一过程很相似，你对真正的规律掌握得越好，你就越有可能求出小数点后面的数，一开始你只能求出３.14……，慢慢的你总结经验教训，于是你求出了３.141592653……，再后来你求出的圆周率是3.1415926535897932384626433832795028841971693993751058209749445923078164062862089986280348253421170679……

如果你只能求出圆周率为３，那就说明你并不讲理，因为你不讲理，所以你无法发展下去。如果你求出了圆周率为３．１４后不求了，那就说明你自满了，自以为足够了，到头了，你还是不讲理，你不讲理那是你的事，别人是要讲理的，所以你很快就所谓的被时代所抛弃了。

【发展就是硬道理】。

大家看，我这个人从来就不讲“感恩学”，什么如果没有前人的努力哪里今天的你呢？什么要不是前人种树你哪有地方可以乘凉呢？我就讲一个最“残酷”的：你不发展那是你的事，就算你这样的人很多也无法阻挡人类不断发展。就这么个事，自己看着办。

你愿意自满你就自满，你觉得路不好走你天天生气到要爆炸你就爆炸，你愿意意志消沉你就消沉，自己看着办。几千年前就有人承认了无限 不循环小数，今天是21世纪，可有人非要说“现实太残酷，为什么要不停的发展呢？求求你不要折磨我啦”。说去呗，自己看着办。这样一种人他就是患了懒癌，你就是把他扔到戈壁滩去也改造不了他的。虽然 到了戈壁滩他也没办法偷懒躺平了，但他的心里还是要懒下去的，懒惰就是他的信仰，极其坚定。

我估计还是有人不服的，怎么办？我想到了一个办法，试一试吧，也许管用：怎么求√2？

（其中一种）方法如下：

第一步：设ａ和ｂ分别为一个矩形的两个边的边长，这个矩形的面积为２，ａ和ｂ具体为多少可以任取。

第二步：求得（a＋b）/２之值，且重新设它为上述矩形的一个边之边长，故另一个边的（新）边长为4/（a＋b）。

不断重复第二步，就能不断求出√2化成小数后的小数点后面的数。

来，操作吧。比如令初始a=1，b=2，就有：

１和２

3/2和4/3

17/12和24/17

577/408和816/577

577/408=1.414215686274509803921568627451……

816/577=1.4142114384748700173310225303293……

有没有注意到上面两个无限循环小数“1.41421”这部分是相同的？

所以只走到第4步，就已经求出√2=1.41421……了，想知道后面的数就得继续求下去。

√2化成小数是无限不循环小数，不循环并不是没有规律，如果没有规律，我们人类又是如何找到上述方法来求√2化成小数是多少的呢？方法蕴含在规律之中，而不是用某种方法去寻找规律。我还可以继续“证明”下去：怎么求√2不止这一种方法，既然不止这一种方法那就说明有一个更大的规律存在，对吗？有N多人他的认知水平就是很低的，在他看来规律就是重复出现，0.333……他认为有规律，0.142857142857142857……他认为有规律，可换成1.414213562373……他就认为没有规律了。他的认知为什么处于如此低下的水平呢？这个答案只有他自己知道。

我说N多人不具备正确的发展思想，服不服？

不服是吧？不服我再想想，下一回我再换一种说法。

我就没打算说服这种人，他不服对我而言是很有价值的，因为他不服，所以我老要去尝试新的，今天我琢磨出了一个说法，他不服，明天我又拿出了一个新说法，他还是不服。你看，我发展了，所以我得“感谢”这种人啊。

你看那个石头嘴就很硬吧？不要紧的，我人类找一块更硬的石头去锤它，就给锤成小石块了，小石块就可以为我所用了。你看那个铁矿石嘴也很硬吧？不要紧的，我人类先造出一把锤子，再用锤子把它里面的杂质都给锤出来。你看那个高山的嘴硬得不得了吧？我人类在它的肚子里钻个洞，它还挡得住我的去路吗？

你再看小日本是相当的不服吧，“凭什么说我就是错的？”结果呢？你看如今美国人的特别不服吧？来啊，come on。

我人类并不是为了修理 你这种不服，而是我人类要不断的向前发展。所以我人类确实要“感谢”你这些不服的，但只是“感谢”，一分钱不给，哈哈哈，并且还要在“感谢”二字上面加上引号，哈哈哈。

不服就只管来。

有的人就是坚信“第10回再扔正面的可能性几乎为零”，你试了很多方法就是跟他讲不通。讲不通你就再换一种方法呗，你看我就找到了新的方法。

有的人他说“凭什么密度是质量除以体积，凭什么不能是体积除以质量呢？”你跟他讲不通。讲不通你就再换一种方法呗，你看我就写出了一大篇文章。

有的人他就是到死嘴还是硬的，他是个鸭子，可你为什么要郁闷呢？这种方法不行你就换一种，换了一种还是不行你就再换，难道没有发现你的方法越来越多了吗？慢慢你就相信了，办法总是比困难多，没有战胜不了的困难。即便我这个个体拿不出方法来“解决”某只具体的鸭子，即使今天拿不出办法来，但不要紧呐，一、我得到了发展，二、别人、后人总会有办法的。

现在有没有发现“行有不得，反求诸己”这八个字妙不可言？有家长在网上发表感言，“我这天天带着孩子去学习，孩子是啥也没有学会，反而是我学会了很多，我得到了发展，我发现我越来越快乐了。”瞧见了没有？这就是“行有不得，反求诸己”，这就是“教学相长”。

不要钻牛角尖，某个具体的人你说服不了他，这是没有关系的，你得到了发展，这才是最重要的。一旦你醒悟过来，你就从牛角尖里走出来了。这话往好听里说，那就是你突然发现自己练就了一身武功，行走江湖没有什么问题。有人就这么讥笑过我：“你不是号称自己就喜欢找硬骨头死磕吗？搞到今天你解决了什么重大难题呢？”我听了之后笑而不语，因为这个人把我的话给篡改了，我的原话是“我就喜欢找硬骨头练手”。我说的是“练手”，他非要给我改成“死磕”，我想起来就忍不住要笑。你一个到死嘴都是硬的人我跟你死磕个屁，太把自己当回事了，哥们儿珍惜的是自己的生命。冥顽不化是吧？我正好拿来练手。这有的人吧，他就喜欢死磕，还认为死磕是一种美德。死磕不就死了吗？美在哪呢？发展才是硬道理，你再硬硬得过发展吗？坚持发展也不是死磕，实在一时之间发展不下去了，我睡一会，等我起来机会就来了。我说我琢磨、尝试，怎么说服坚信第１０回扔正面几乎不可能的人，没有８年也有５年了，我是死磕吗？这个问题悬而未决，我存起来了，有机缘我就琢磨一下、尝试一番。我为什么能把所有的大牌都给胡过了呢？一样的干法嘛。牌拿到手里来，发现确实有机会打大胡，但打了一会感觉这一把没戏，我就掉头打小胡，大胡改小胡一会儿就胡了。老胡牌就总在赢钱，赢了钱就能继续打，继续打不就有机会打大胡了吗？我喜欢 打麻将并不是我真的喜欢，而是我在打麻将的过程中学到了很多东西，这些内容书上也写了，但我消化不了，打麻将我就给消化了。我从小学起就开始打麻将，一直打到现在，在我看来，麻将就是一个宝库，有无穷无尽的东西可以学。

再说一个打麻将的事。有一回，我手上的牌不错，缺一张。左摸右摸摸不上来，后来终于摸上了，一旦摸到了这张牌，我就是大牌，能赢很多钱。但是，转眼之间我就出局了。为什么呢？因为我打的这种麻将它的规则 就是：一、可以一直胡，直到把牌打完；二、每一盘，只能拿出定额的筹码出来打，输光了这一盘就出局。所以，前面我左摸右摸没有摸上来，可别人在一个劲的胡，虽然 不是大胡，但是 我的筹码在一点点的输掉，所以等到我摸到那张牌时，我只有一次机会。这就是说，接下来的一张牌，如果是我胡，我就翻盘了，我只需要这一张牌就能起死回生，后面全是我的了；但如果是别人胡，我立马就输光了。我有说明白吗？我只需要一张牌的机会，这个机会如果出现了，我就是一杀三，通吃。但我想都没有想，我就做出了选择，我要赌这个机会。所以在有的人看来我是好赌成性，总在玩悬的，总在钢丝上行走。但并不是这样的，我的总筹码很厚，所以我有资本在某一盘去赌一把，在这一盘当中叫大赌特堵，要么通杀三家，要么输光光，然而在整体来看，这叫“毛毛雨啦”。

求生存、谋发展这是不能赌的，也不需要赌。当你看到某人特别好赌时，他有两种可能，第一、他确实就是你认为的好赌成性；第二、他的本钱多得超乎你的想象，你认为是大赌，他其实是小赌怡情。天很高、地很厚的。为什么天很高、地很厚呢？他在不断的发展啊，盘古开天地，不就是在告诉大家天高地厚是发展出来的吗？除了盘古，女娲补天、大禹治水、先天下之忧而忧，不全都是在谈发展吗？你咋没有学会呢？远古、近古的故事就不提了，这李教员是手把手的教啊，你咋就没有建立起正确的发展观呢？天下是发展出来的，从修身开始，进而齐家，进而治国，进而平天下。

中国是世界的，世界是中国的。你呀，完全跟不上趟。发展这个硬道理无比硬，坚不可摧，可你就是要倒行逆施。天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

无理数我有说明白吗？无理 数就是无限不循环小数，无限不循环小数就是用适量的面和适量的水和出一团面，然后切成若干小份，再上锅蒸，蒸出来香喷喷的馒头；不断的和面，不断的蒸馒头，每锅蒸出来的馒头都是与时俱进的，你以前没有吃过的新馒头。你看我写的文章从来不重样，每锅蒸出来的馒头都是新馒头，我已经活成无理数了。然而确实有人说过我，“我就没有见过你这样无理 的人”，哈哈哈。光打麻将不琢磨，则罔，光琢磨不打麻将，则殆。光学√2不思考 ，则罔，光思考 不学√2，则殆。学与思交叉前进，这才是正确的发展路径。

人长了两条腿，除非你很不幸，只有一条腿，天残。https://www.bilibili.com/video/BV1HW411F7Lz/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=36e257fa8c22676a0023d5362858c510这有的人吧，他明明生了两条腿，但他是用自己左腿去绊自己的右腿，于是右腿又很生气，反过来报复自己的左腿，并且还“不亦乐乎”，并且还振振有词：“有个长了胡子的人，非常睿智的人告诉我，矛盾才是发展的源动力。”还有的人吧，他也是明明生了两条腿，他倒不是左脚 绊右脚、右脚 绊左腿，他很喜欢挑战自己，他只愿意一条腿向前蹦，另一条腿就是不用，他还特别喜欢“反思”，左腿蹦累了，他就换成右腿蹦，他感到特别的纳闷，“怎么就这么累呢？”于是他就“到处”打听，结果他发现了，别人“都”很累，其实他这个“到处”就是一口井那么屁大点的地盘，井里的蛙就坚信这世界上只有蛙，全是蛙，“都”是蛙，跟他一样。

“我长了四条腿，我是四条腿换着蹦，你不要污蔑我！”

不好意思，我弄错了，你有四条腿，每次只用其中一条腿向前蹦，你真棒。

“有什么好笑的？你信不信我长出来八条腿，我八条腿轮流蹦，你看我还会累吗？”

不是，你可以长成蜈蚣那样，岂止是八条腿？

再谈谈壁虎的问题。

研究壁虎是怎么做到的，生物学家首先发生兴趣这可以说是自然而然的，我们并不能事后诸葛亮的说“这也太蠢了吧”。这是其一。其二、后来物理学家提出猜想，是范德华力在起作用，而能“触发”范德华力只需要一个条件，那就是距离。所以，只有当高倍显微镜被发明之后，物理学家才有机会去验证自己的猜想。他们做了两件事，第一件事就是壁虎放到显微镜下去看，去测量它脚上的那些肉眼不可能观察得到也不可能测量出尺寸的数量惊人的微小突起；第二件事就是自己制造出仿真壁虎手套，带了这种手套果然就能爬墙。

可是，仿真壁虎手套不是那么好用，如果真的很好用，早就普及了，就算没有普及到民用级别，那至少也普及到军事层面 了。这是为什么呢？这是一个“线头”，我认为这是一个很有价值的“线头”。我很怀疑，壁虎能在光滑玻璃上爬来爬去，不完全是因为范德华力，物理学家只拿到了一半答案，还有一半答案只有生物学家才能搞明白。可是，很遗憾的是，研究壁虎这个事，目前阶段，生物学家已被踢出局了。这其实是胜骄的具体产物：你们生物学家不行，还得靠我们物理学家。西方人长久以来，一直都是如此，他所有的事都是这么干的。其实我们社会中有很多人就是这样，只知其一，不知其二，拿到了其一就盖棺定论了。

就拿道路是曲折的来说罢。N多人他观察 到了，就是有人在搞破坏，所以道路就曲折了。他又发现，从古至今一直有人在“坚持”搞破坏，然后呢？然后他就算了，“哎哟，我也就能活几十年，操不了那么多心”。我就不一样，我的经验可以说很丰富了，我已经知道了，我拿到的手往往只是“虎符”的一半，只有一半“虎符”就调动不了兵马，派不上用场，所以我是发自内心的认可和为贵、家和万事兴的，我还得找到“虎符”的另一半才行。你当我是生活在象牙塔里的人吗？我是混社会的人，难道我不清楚总有人在“坚持”搞破坏吗？

“虎符”的另一半是什么呢？不恰好就出现在人类研究壁虎的历史进程中了吗？你物理学家没有高倍显微镜，你再怎么猜想也无法验证，你物理学家没有精密的仪器，你也不可能制造出仿真壁虎手套。范德华力的作用范围到底有多小呢？只有几个分子的距离。几个分子的距离 到底是多长呢？300～500pm。pm是什么？是皮米，皮米是多少呢？1皮米等于1米的一万亿分之一，10的（-12）次方。我们现在手机厂商天天吹嘘的纳米是什么概念呢？10的（-9）次方。纳米还有一个名字，叫毫微米，皮米的另一个名字叫微微米，纳米比皮米整整差了一个级别，也就是千分之一，10的（-3）次方，你要知道，这一个级别可是惊人的一个级别啊。所以我还得说，天很高地很厚，你吹嘘你已经达到纳米级别了，人家早搞到皮米级别了，好吗。做出能观察到、测量出壁虎脚上微小突出的高倍显微镜，是你物理学家自己能完成的吗？

所以，不可能是A1-A2-A3这样的发展路径，而一定是A1-B1-A2-B2这样的，所谓的曲折发展路径。实际上，要比这个还要复杂，A1-B1-A2-B2这已经非常简单了，真的能这么发展已经相当满足了。“虎符”并不是只有各两半，这只是一种表达，表达的是，你要凑齐了才行，正因为如此，我们中国古人才会说天时、地利、人和一个都不能缺嘛。

最“可怕”的是，你不知道“虎符”到底有多少块，也许对于某个具体的问题而言，只有三块，可换一个具体的问题，它是30块。你想过这意味着什么吗？这意味着你有可能在某个领域奋斗了一生，但你搞不出任何成果来。过了几十年，有人把你的笔记一读，他把成果搞出来了。因为某种原因，你是最先拿到其中一块的人，但别人没有跟上来，为什么没有跟上来，不好解释，反正就是这样。所以说，如果一个人，他不懂得道路是曲折的之真意，他会很痛苦的。

我在这吹一个牛，你信不信有一种合作，它跨越时空，横跨了几千年？在这几千年当中，最早一个人捡到了A，若干年后另一个人发现了B，又过了若干年再有一个人发现了C，可是没有人意识到A、B、C……要合到一块才能真正发挥作用，或者是尽管意识到了却尚未凑齐，所缺多少、在哪，一概不知。这里顺带说我的一个猜想：我认为AI将来可以把死人复“活”，这个复“活”是什么意思呢？好比说有一个人他已经死了，他的笔记很有价值，但其中一部分字迹不清或者语焉不详，那怎么办呢？以前只能靠后人来猜，我认为有了AI之后就不必猜了，复“活”这个人。“哥们儿，你笔记中那一段我们看不懂的，到底说的是啥啊？”他就能回答这个问题。但只能是复“活”，这个人不可能回答新问题，他已经死了，他无法再发展了，他只能活在他死前的那个发展水平之内。

前面所说的可能有点高科技了，那我就再说一点接地气的吧。某本书，某段文字，你之前曾经读过，当时没有什么感觉，可是现在读很不一样，这样的经历可以说几乎是所有人共同的经历，可这是为什么呢？答案很简单：当时你没有凑齐，所以你没有感觉，眼下你可能仍然没有凑齐，但凑了个差不多，你已经能看出来那就是一个“虎符”了。所以说，发展至少有两个维度，一个是大家熟悉的、渴望的纵向发展，还有一个是N多人陌生的、根本不向往的横向发展。同样一本书，同样一段文字，多年之前你读来无感，但现在你再读你很有感觉，不见得是因为你取得了纵向发展，更有可能是你“横跳”的结果 。

有经验的人一再告诉我们，既要广博又要专精，其实指的就是发展规律必然是“曲折”着前进。俞伯牙为什么琴艺一起徘徊不前呢？他就缺了一样，大海。跑到大海边去坐一会，他就凑齐了，凑齐了那就不得了了，拿到了完整的“虎符”就能调动兵马了。所以说，一个人他如果没有建立正确的发展观，他无法帮助自己，他也听不进去别人的劝。人家说，你出去走一走吧，他不去，人家说，要么你养条狗吧，种盆花也行，他不干，他就愿意“坚守”，在他看来，那走出去的人都是无情无义的人，抛弃了原先的那口井。他还振振有词的说：“那些人，他抛弃了农村，你当我眼瞎吗？”确实有人是这么干的，他是猴子掰玉米，捡一个新的就把旧的扔，可不是所有人都是这样的，走出去不是抛弃原来那口井，而是在发展，越做越大。十多年前，我跟我闺女的舅舅聊过一次，他说他走到眼前这一步不知道怎么发展了，我说你可以读一点书，他说我一向都没有读过什么书的，我说恰好 就是因为如此，你应该去一个陌生的领域闯一闯，没准你就能捡到宝，但他舅舅听不进去。接下来这十多年，他就一直在他的老地盘上打转，越转越难过。李世民就不一样，他能听得进去劝。李世民早年也没有读过什么书，他主要就是骑马打仗，后来别人劝他，说你读点书吧，他听进去了，他把书一读，高兴得手舞足蹈，确实应该读。这就是我之前提到的双修，文武双修、中西双修、自然科学和人文科学双修等等，双修其实说的就是发展的道路是“曲折”的。

以前我就给人讲过一个比方，我说你种过树吗？要先挖洞。挖洞不能一味的往深里挖，那样做是挖不下去的。正确的挖法是，纵向挖一点，再横向挖一点，然后再纵向，再横向，交替着来，你这个洞就能挖得很好。猜对方是怎么说的？你猜不到的，他说：“我搬个电钻过来，我就一直往下钻。”你说也真的是奇怪了，这个世界上总有这种人，你轻易说服不了他。这种人他非常的“坚持”，他就愿意“坚守”在他那口井里面，油盐不进，刀枪不入，他似乎有一种信仰，“如果我能被别人说服，那就说明我不行”。但其实我并没有因此灰心丧气，我认为还是有办法的，只是我没有想到，就跟那些个坚信“第10回再扔正面几乎不可能”的人一样，一旦让我找到了办法，我就能“秒杀”他。

一个人，你再硬，你硬得过高山吗？我在山的肚子里钻个洞出来；你硬得过大海吗？我在海底铺一条隧道；你硬得过发展吗？发展的车轮是螳臂可以阻挡的吗？朋友们，发展就是硬道理啊，这个道理硬到无人可挡啊，正确的发展路径一定是“曲折”的啊，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫呐，这两条我们必须认清啊。

“啊，我终于听懂了，发展就是硬道理对就的是前途是光明的，正确的发展路径一定是曲折的对的是道路是曲折的，难怪你经常说不要天天喊口号、打鸡血一个劲的说前途是光明的，原来前途是光明的指的就是螳臂无法挡车。”

善。

就说这么多吧，自己看着办。你非要说，大把的人躺平我怎么就不能躺平呢？你说去；你非要说，别人天天生气、打滚 、哭号，我为什么就不可以呢？你可以的；你非要说，我就想找个山洞住里边，反正我早晚要死的，我不想操那么多心，那你就去找山洞。总而言之，悉听尊便。我对某些人没有兴趣，从来就没有兴趣，我的兴趣就是找块“硬骨头”练手，发展我自己，哈哈哈。别老自作多情，好不好？

“哈哈，我又听懂了一句话，原来地球离了你就不转啦说的也是螳臂无法挡车。”

善。

“等等，你别走，我还有一句话要说，我又明白了，天下大势这个大势就是指发展是硬道理，哎呀你看我琢磨了N多年，天天找人问答案，到底什么是大势，我这走了多少冤枉路啊，不过好在我现在明白了。”

善。