主题：【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan

与武学门派类似，讨论问题我喜欢正面碰撞，摆事实、讲道理。不转移话题偷换概念，更不喊口号、输出情绪。

你问我百姓的概念，百姓的概念最早用于区别于贵族，后来用于区别于官兵。张养浩那句“兴百姓苦、亡百姓苦”里的“百姓”自然是封建社会的百姓概念。大概就是你说的“耕田种地、小手工、小生意、贩夫走卒”，不过没有产业工人。

至于是不是劳动者，我觉得这样说比较合适，他们就是被统治阶级。封建王朝更替、打来打去都是为了争那个皇帝位、当开国王侯将相……混入封建地主的统治阶级。无论李自成还是黄巢，开始都是老百姓、属于被统治阶级，他们打来打去不就是为了换个身份么。所以，张养浩的那句词一下就戳破了这个。

而莫言没有搞清楚新中国的性质——《五四宪法》第一条：“ 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家”。看到没，基本上老百姓属于统治阶级。所以说，“兴百姓苦、亡百姓苦”在此不能成立。所以前面我说莫言落此窠臼。

至于莫言偷没偷换概念，我是根据你上个帖来回复的【你非要把帖回在这😥】。你上个帖说莫言怕是说被镇压过的才是百姓。所以我才说，如果是这样，莫言就是偷换概念。

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莫言的作品，我只读过《生死疲劳》，据说是莫言诺贝尔奖的代表作：把魔幻现实主义成功地融合进中国的民间故事、历史和现代社会。

《生死疲劳》里讲的是以一个被镇压、反复投胎的地主的视角观察1950-2000年的中国社会。这种地主嘛，自认开明乡贤，对新中国没啥好话。

这是虚构的文学作品，不是纪实文学。不能以地主的观点来替代莫言的观点，只有从整部作品的角度才能评估莫言的观点。

小说除了写作形式，其他都没啥有趣的，故事也不吸引人。看了这个，莫言的其他作品我都没了兴趣，也没有发言权。

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最后，要正面批评老审，你在这儿批莫言属于有劲没处使。那个人在网上搞众筹，凑诉讼费，你该如懒厨所言，实践一下，给那个人打个赏去，而不是批懒厨八卦游身😄😂