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主题:海雯娜在微博上支持大麻像极了三年前某些人支持共存的样子 -- 亮子

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家园 所谓的动态平衡vs静态平衡

我的语言能力可能不足。

我说的“思想统一”,“认识统一”的意思,就是让思想和认识自己做主语,不同的思想和认识自发斗争,自发决定胜负。人是活的,老子和儿子都有分歧,所以不存在静态的思想和认识,如果能够达成统一,显然是足够适应多数人的需求。而且,这种XX统一,绝大部分时间应该是在路上,因为如前所述,人心是多样化的。

与之相对的“统一思想”,“统一认识”,他们做了宾语,意味着有一个主语。这个隐含主语是强势的统治者,无论多高明的统治者都会有局限性,依赖强力的统一必然遭受反弹,所以长期看得不偿失。这是前面我讨论的主要论点。

另外一个问题,你说的德日,吃得冷战红利,而不是二战战败红利,这个我是不认同的。当然我知道我不能说服你,讲出来供旁人参考。德日的发达,主因不是外国帮助,而是本国人民的积极性增加。美苏当然给了他们机会,不过总的来讲应该是掠夺大于给予。但是因为这些国家的统治集团战败后被摧毁或削弱,因此人民得以获得更大的分配比例,因而能从经济发展中更大受益,激发了劳动热情。日本在东方文化圈,德国在西方文化圈,都算是社会主义程度比较高的。

在极端困难的条件下,毛泽东的治国理念已经被实践证实很好。在一个经济发达的社会,按马克思的观点,毛泽东的理论也会很好。但恰恰在当年的中国,毛泽东的理论不符合广大干部群众的需求。大家觉悟太低,这是不可改变的人性。所以只有在冷战战败后,邓小平及其追随者才有挟洋自重的资本,大力清洗毛派,从而有了经济腾飞。本质上和德日类似。需要一场重大失败才能解决旧势力--当时生产力的桎梏。

因为涉及毛邓之争,再多说几句。工业化的原始资本积累过程肯定不是温情脉脉的,是血腥残忍的。毛泽东采取的全国人民高姿态,尽量降低这个资本积累的社会代价,即所谓的工农业剪刀差。注意,我替他说句话,因为工农业差别,制度上是素质选拔而不是父子相传(接班制度是八十年代才大力兴起的),因此单纯从社会公正角度,他是做得很好的。但是不管是底下和尚嘴歪也好,人民素质不够也罢,工业化进程和蛋糕分配让人民不满意。反观邓小平及其理论的追随者基本就是对外投降,对内镇压,残酷完成工业化,过程中坦克上街,农村自杀率飙升,跟不要提计划生育这种断子绝孙的手段。执政团体捞的脑满肠肥。但是,中国确实在他们手中快速实现了工业化。蓦然回首,今天的劳动者比当初毛时代工人过得还是爽的多。尽管是靠鞭打屈辱换来了肉吃,但是人性就是这样,低贱地有肉吃就比高贵地吃糠痛快。所以今天中国的毛派都仅仅停留在嘴上,或者网上,不会像印度毛派一样真的拿起武器。毛泽东是政治上的云天明,可敬的悲剧人物。

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