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主题投票很多人似乎都觉得国内经济不行,到底为啥不行呢? -- 胡一刀

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    自己晕菜了
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家园 只要有阶级的地方,就必然会有阶级斗争。

1.

稻公推翻主席的各项政策,受到的反对和阻抗并不大,说明稻公的所作所为,在一定程度上是符合人性,是符合社会运行规律的。

推荐陈王兄看一下《邓小平文选》第二卷、第三卷和《陈云文选》第三卷,很多东西里面已经清楚明白地写出来了,是非常可信的一级史料;其次就是萧冬连的《筚路维艰》甚至包括田纪云《改革开放的伟大实践》,都从自己的立场和角度把改开初期社会急剧转型的路线斗争都写出了,这比西方所谓的“改革派和保守派的权力斗争”写的直白真实得多;再不济也有诸如“深圳除了五星红旗是红的,其他都已经变色了”的老一辈无产阶级革命家的掷地有声,不必说陈会计力主的那份《清理“三种人”》实为蒋介石都做不出来的改开二共版《整理党务案》(此案把文革培养出的优秀中青年党员干部都一网打尽,把文革期间打下的群众组织基础弄得涣散无力,为了把“我们自己的孩子”送进第三梯队,不惜专门写信假装不认识一大代表幼子这样的逍遥派事后又找红二代出身的秘书去假惺惺为自己找补)不用说1990年代初的“姓资姓社”之问(到九二南巡才勉强让它划上句号),更不必说贱卖国企时的工人大下岗和“允许资本家入党”时以魏巍、林默涵等共产主义革命者拼尽全力发出过振聋发聩的呐喊到最后临终彻底和二共划清界限来痛醒世人(“老战友”后面做到军委副主席、自己在文革期间被打压批斗的老革命张鲁石为此更是带着悲愤交加的绝望心情怒书《退党书》,北大教授解万英更是为社会主义从高楼纵身一跳)……

难道这些为无产阶级的革命理想不惜献身的革命者是“不符合人性”、“不符合社会运行规律”的吗?是的,他们的确是不符合资产阶级的人性、不符合修正主义社会运行规律,因为他们展现出来的是无产阶级的人性光辉,所符合的是社会主义社会的运行规律。他们为捍卫一共已经付出了血的代价,甚至对二共也可以说是仁至义尽了,正是他们愿意不惜一切地斗争以努力重启“暂停的革命”才让这个党在二共时期留下了那么一丝可怜的底线,我认为任何一个自诩为唯物主义者的人都不应该对他们的斗争视而不见、听而不闻。

2.

教员后期和后教员时期,逐渐步入大工业化时代,先进发明,优秀管理人员的贡献,足以让他们分200个兔子。但他们受制于清教徒式的社会规范,既不能找10个情妇,也不能生活优雅,显然不利于社会生产力的发展。

有《系统管理学》《经济管理学》就会不可避免地产生《系统被管理学》《经济被管理学》,“都去做管理者了,谁去做被管理者?谁天生就应该沦为被管理者?”当年我党的军队里不论职务统称为“XX员”而不是如国民党称“委座”、“军座”、“局座”等,难道是我党我军不懂得如国民党般去运用劳什子的“管理学”吗?因为我军是为人民群众的解放而战斗的,所以“被美帝武装到牙齿”的国民党军才输给“小米加步枪”但官兵一致的我军,确切地说是等级森严输给了平等团结。

“落后的生产关系会阻碍先进的生产力的发展”,这句话陈王兄肯定知道,一旦学满清政府搞封建世袭、学国民党搞等级壁垒,那么这个党当年对人民的承诺就变成了擦过屁股的废弃手纸,莫提“消灭三大差别”、“消除资产阶级法权”,就是“改善生产关系”,“让生产关系适应生产力的发展”都会成为一个笑话,人民群众支持拥戴它是图“十八诸侯并进”代代传地剥削压迫自己的时候吃人不吐骨头的嘴脸比爱新觉罗、比蒋宋孔陈骑在自己头上的时候漂亮动人吗?

3.

中国人民付出几千万人命,不是为了换一群人在自己头上。

这句话说得好。

从1840年的鸦片战争开始,无数英烈上下求索、抛头颅洒热血所求的是民族解放、阶级解放,是每一个中国人民都有尊严地从跪下去到站起来,而不是为了把坐着让人下跪的老爷拉下椅子换上自己坐完儿孙坐。

“毛星火”起诉莫言的时候抖音、Bilibili上都有很多高赞评论是赞同莫言那句“炮火连天,只为改朝换代;尸横遍野,俱是农家子弟”的话的,说今时今日的中国就是莫言这句话的真实写照。但是万千英雄血所换得的不应该是这种旧乾坤的局面而应该是“六亿神州尽舜尧”的场景啊!

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“建设新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。”

“共产党闹革命是为全天下劳苦大众翻身解放的不是为了自己封侯拜相、封妻荫子!”

通宝推:青青的蓝,很高兴,acton,偶卖糕的,
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