主题：海雯娜在微博上支持大麻像极了三年前某些人支持共存的样子 -- 亮子

“康生捎话让我参加运动”

　　老舍年谱记载，1966年7月31日至8月16日，老舍因病住北京医院进行检查与治疗。

　　8月初，应该是住院检查期间，老舍与老友臧克家通过一次电话，他声音低颤地说：“我这些天，身体不好。气管的一个小血管破裂了，大口大口地吐血。遵从医生的命令，我烟也不吸了，酒也不喝了。市委宣传部部长告诉我不要去学习了，在家休养休养。前些天，我去参加一个批判会，其中有我不少朋友，嗯，受受教育……”这透露出，老舍不仅知道他的一些朋友遭到批判，而且还亲临现场出席了批判会。

　　据老舍之子舒乙在《再谈老舍之死》中的叙述：8月21日星期天，老舍与舒乙、舒雨兄妹俩“有过一次认真的谈话”。“他说：欧洲历史上的‘文化革命’，实际上，对文化和文物的破坏都是极为严重的。他说：我不会把小瓶小罐和字画收起来，它们不是革命的对象我本人也不是革命的对象。破‘四旧’，斗这砸那，是谁给这些孩子这么大的权力？他说：又要死人啦，特别是烈性的人和清白的人。说到这里，他说了两个在前几次运动中由于不堪侮辱而一头扎进什刹海的例子。”

　　而在1950年代曾在老舍身边工作过的曹菲亚的“记忆”里，老舍“八二三”到文联时，“像往常一样，从容自若地坐在会议室沙发上。他怀着满腔热情参加运动来了，怀着对党的信赖，来了。他对同志们说‘我昨天刚刚出院，身体不成喽，老爱闹病。康生同志捎话让我来参加运动，感受一下这次政治斗争的气氛，所以我就来了。”

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关于老舍8月23日到北京市文联的时间、方式、衣着与行为的叙述，更是莫衷一是。

　　端木蒸良：“我想老舍跟我一样，也是很尊重‘文化大革命’的，所以那天他穿得很整齐，我也穿得很整齐。”

　　浩然：老舍是下午由他的专车接来文联的。“一件浅色衬衣，外面一件中山装。”

　　柯兴：老舍是上午来的文联。“‘八二三’这天中午，大家都休息了。老舍独自坐着……我不知道老舍的司机不拉他了。我问他吃饭没有，他摇头。我就去问他的司机，为什么不拉他回家吃饭。司机说今天罢工了。我就把他带到文联对过的晋风削面馆，给他买了二两刀削面，他没有吃完，一句话也不说，看上去很苦闷。”

　　那么，红卫兵是怎么来到北京市文联的？

　　端木慈良：“室内正在认真开会，忽听窗外人声鼎沸，随着便有造反派闯人，拿着名单唱名，叫到的人，赶快出去到广场上排队，随即往他脖颈上挂块牌子。我和老舍是最后两个被点名叫出去的。”

　　浩然：“当时我正在办公室里写材料……听到有人告诉我侯文正带着红卫兵进了院子，大喊大叫让人们到院子里集合。”

　　浩然在1998年接受采访时，也说当时是“侯文正在讲话，要把老舍他们往卡车上装，女孩子拿皮带抽得厉害。老舍上卡车上不去，在后面用皮带抽”。

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侯文正：“1966年8月23日上午，我的确到过北京市文联。”午饭前，看到文联院里有好多人，听说是抓萧军。“我出于好奇很想看看萧军本人，但等了约摸三五分钟，也没有看到抓萧军出来，就离开文联返校（北大）了。”

　　“当天批斗老舍和其他人是我离开文联后发生的事，因此并不知道。”

　　浩然和杨沫曾分别发表文章，明确指认侯文正在“八二三”那天打电话调红卫兵到文联造反；把老舍从人群中揪出来；亲自批斗老舍，问他挣多少钱；老舍被从孔庙拉回文联以后，已是晚7点多钟，但侯文正依然不让大家走，对老舍进行了新一轮的批斗。侯文正却郑重声明，他们所指责的这些活动都是不存在的。

67年已经是强弩之末了。孔庙被打的一身血（你说的是老舍吧？），被红卫兵拉着又批判。 回到家又被清算。是个人应该也活不下去了。