淘客熙熙

主题:下半场开踢 -- 方平

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家园 这种说好听是教条主义,说难听点是低级

比如说无产阶级是先进阶级,是就物质资料生产等等抽象和整体而言,单说一个无产者是不是必然先进、道德水平高,那肯定不是,流氓无产者多了。在社会主义时期,无产阶级也可以作为一种理想的要求。但这些概念、理论与现实中的个体的思想境界、认知水平是两回事情。文革中的派性斗争是最集中的体现,保皇派当然不是什么受害者,造反派也不全然无辜,毕竟许多人所斗争的驱动不是什么革命的理想,而是权力的快感。

让我想起很多人看狂飙羡慕高启强和大嫂,我当然也不是道德主义者认为反派一定要咒骂才好,但这种部分“人民群众”潜意识里羡慕爽文男主或者有个牛逼的老大对自己重情重义之类只能算是人之常情,就和苍蝇逐臭一样,非要上价值到什么对不公不满就很搞笑了。

最近读鲁迅看到一段蛮符合河里一些人的,欢迎对号入座🤣

《非革命的急进革命论者》

因为自己没有一定的理想和无力,便流落而求刹那的享乐;一定的享乐,又使他发生厌倦,则时时寻求新刺戟,而这刺戟又须利害,这才感到畅快。革命便也是那颓废者的新刺戟之一,正如饕餮者餍足了肥甘,味厌了,胃弱了,便要吃胡椒和辣椒之类,使额上出一点小汗,才能送下半碗饭去一般。他于革命文艺,就要彻底的,完全的革命文艺,一有时代的缺陷的反映,就使他皱眉,以为不值一哂。和事实离开是不妨的,只要一个爽快。

……

从这些人们的批评的指示,则只要不完全,有缺陷,就不行。但现在的人,的事,那里会有十分完全,并无缺陷的呢,为万全计,就只好毫不动弹。然而这毫不动弹,却也就是一个大错。总之,做人之道,是非常之烦难了,至于做革命家,那当然更不必说。

……

所以那灵魂是后一流,而略带一些颓废者的对于人生的无聊,想吃些辣椒来开开胃的气味。

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