主题：“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

朋友们，这次我快要爆炸了，为什么呢？因为有人说我的调子起得太高，曲高和寡，指的是我说的那句“开公司就是要为人民服务的”。事情的起因是有人问我，对广州市关于外卖电动自行车的新规应该怎么去看？我做了如下回复：

为人民服务是唱高调吗？

之前我谈过无数次，手段是手段，目的是目的，那么请问，一切正当目的是什么？难道不是为人民服务吗？这是其一。

其二，手段是谁在用？手段当然是人在用啊，人才有手嘛，这是个省略表达啊。为什么可以省略表达呢？因为是人在谈这些问题啊。

其三，为什么只说了手段和目的？因为这还是个省略表达啊，完整的表达是：起点、过程、终点，过程对的就是手段啊，终点对的就是目的啊。那么起点呢？起点难不是人吗？因此，完整的表达就是【人使用手段已达到为人服务之目的】。可是我们不需要这样费事啊，我们有默认值啊，只有把默认值忘了的人才会说“give me a cup of beer”，“来杯啤酒”难道不香吗？给谁来杯啤酒？当然是给我啊，给我是默认值啊。

所以我前面说很多人不是人，我有没有说错？起点是人，过程是手段，终点是人，这还需要别人教吗？谁在开公司？人，起点；经营公司就是过程；终点难道不是人？开公司就得为人民服务这叫调子起得太高？

把手段当目的，把目的当手段，怎么可能是个人呢？

说到钱的时候我一般会用两个词，一个词叫挣钱，一个词叫搞钱（捞钱），结合上下文就是个傻子也知道这两个词是截然相反的意思。挣钱的本质是挣物，钱只不过是结算工具，物是从大自然中来的，所以挣钱就是【人从大自然那里挣到物来满足人的正常合理需求】。搞钱呢？搞钱就是把人当手段，把钱当目的，是人去搞钱，所以这种人你问他为什么要搞那么多钱，他会告诉你谁会嫌钱多呢？你看，是不是不打自招，把自己卖了？把自己卖了，就是把人当成了手段（工具），把钱当成了目的，这难道不是怪物吗？这逻辑根本就无法自洽啊，人都没了，你要钱干什么呢？

这里有两个小问题：

第一、为什么会有工具这一说？

请看下面这两句话，“我使劲一扔就把卫星扔到太空去了”，“我用火箭把卫星打到太空去”，哪句话说的是手段，哪句话说的是工具？所以显而易见，工具是手段的实体化嘛，实体化并非是固化，因为固化的意思是一成不变。正因为如此，有时候我们就会说是人在使用工具，而不是被工具使用，这还是在重申手段是手段，目的是目的啊。

第二、线段是什么？

线段是不是有两个端点，再加一条直线路径？那么线段是不是就是起点、过程、终点呢？当然不是，线段是静态的，既然是静态的，那就不存在起点和终点，矢量才有方向，矢量才有起点和终点一说。所以为什么会说正确的道路只有一条呢？因为正确的道路实质上指的是方向，是从起点【对着】终点那个方向走嘛，是有的放矢嘛。但如果你不是人，你看起来也是有的放矢，然而你必然是越努力 越失败啊，因为你的目的不是人而是钱，你的钱搞得越多你就越是在出卖自己啊。

还有，“两点之间有仅且有一条直线路径，有无数条折线、曲线路径”这句话到底在表达什么呢？在表达人都是会犯错误的，如果你中途改错，那你就折回来了、曲回来了，重点在【回来】，回到正确的目的上来，目的正确了方向也就正确了。可是，如果你就是不改错呢？那你还能折回来曲回来吗？你动手在纸上画一画不就明白了吗？

上面所述得是多简单的问题啊，5岁小朋友都能掌握的啊，这你都能搞错，那只能说明你在错误的道路上走得太远了。

还有一点，从广义上看一切都是服务业，现在分成一、二、三产，又说三产当中服务业是大头，这个看法有极强的误导性。正因为一切都是服务业，所以当然是为人民服务啦。

最后一点，经常有人说我总是发表一些带有颠覆性观点的文章，另一方面，我又指出缝合怪总在搞“发明创造”，所以这难道不是我在搞双标吗？

我是在搞双标吗？我是在正本清源，是因为缝合怪总在搞“发明创造”，这些“发明创造”无一不是本末倒置、颠倒黑白、指鹿为马，所以我要正本清源啊。不是我的观点带有颠覆性，而是有些读者让人骗得太久了，骗自己骗得太久了，已然达到了数典忘祖、认贼作父、卖主求荣的地步。

另外，关于缝合怪的问题再多说几句。

这个缝合怪吧，通俗的说就是不要把鸡蛋 放在同一个篮子里，就是魏晋南北朝时期士族三家都押宝，缝合怪的各种观点各种政见如同一支又一支股票，他也不知道哪支是爆款，干脆全部买下来。

假设说，你是缝合怪，我也是缝合怪，你反对废除死刑我也反对，但是你赞同地铁安检而我反对，你反对安摄像头可是我却赞同。这么多议题为什么赞同为什么反对我已经不记得了，我只记得，我现在跟你同属一个政党，就是因为我们都反对废除死刑，而我们的对手盘中那些家伙们都赞同废除死刑。你这个缝合怪为什么能跟我这个缝合怪“求同存异”呢？那是因为【眼下】是否废除死刑这个议题就是爆款，谁拿下了这个议题谁就能称雄。是否废除死刑并不重要，因为你跟我，还有我们的对手盘根本就不知道为什么要废除死刑，为什么不废除死刑，重要的是有买就有卖，有跌就有涨，你做多我做空，如此而已。

很有可能，过一段日子，是否废除死刑就不是爆款了，地铁是否安检成了新爆款，那么就不好意思了，我跟你就成了对头，我就是你的对手盘，我会重新加入一个政党，或者你跳槽。这些都无所谓的，咱们都是老手了，玩这些，不带感情的。

“干脆全部买下来”指的是全部收入囊中，买在这里并非是做多的意思，而是指既可以做多又可以做空，今天反对明天就赞同，也可以一直反对或者一直赞同，这都无所谓的，炒股票嘛，有对手盘就行。

如果手里的股票都玩了个遍，那就得搞“发明创造”了，对吧，观众看腻味了嘛，得换点新花样上来。怎么才能“发明创造”呢？显微镜一抱，细节里有魔鬼，很easy的。

平时在别人看来，你跟我都人五人六，春风得意，偶尔吧，你我喝上两杯，就酒后吐真言了：唉，做人没有意思啊。

所以，缝合怪千万不要跟别人谈逻辑，会扯就行，你会扯会有人给你投票的。尤其不能找我谈逻辑，缝合怪随便说一句话，立刻就能被我指出逻辑无法自洽。好比孔子，他说要求同存异，可是他却说小人应该远避之，自己打自己的脸。你看李德胜就不一样，李德胜说朋友要搞得多多的，实在争取不过来就杀了算了，逻辑自洽。李德胜说中国有很多农民，是小资产阶级的汪洋大海，同时，李德胜又说西方工业化太久了，所以李德胜在表达什么呢？李德胜在表达中国的小资中产阶级是希望的一群人，所以要帮助他们，改造他们。革命时期，也就自1927年以来，李德胜在坚决的跟王明做斗争，不就是在争取中国的小资产阶级吗？不就是因为争取了小资产阶级所以夺取了阶段性的最终胜利吗？

显而易见，缝合怪一定是要把自己包装成兼容并蓄、有容乃大的。这个事吧，我就不说话了，你能骗得了一个就骗一个，能骗两个就骗一双。但是，不要骗自己，最后发现一个都没骗着，独独把自己给骗了，这不是笑死人吗？高手过招都是打明牌，谁跟你玩套路？一个高叫道：我他妈就是要抢你，另一个回道：那就来抢啊，简短的自我介绍之后就开始了。有些人吧就是猥琐，特别迷信什么信息差特别爱看谍战片，无趣至极。

所以你看，缝合怪，金融化，要钱不要命，其实是一回事，只不过有不同的说法罢了。要钱不要命，你也可以说成把自己卖给了魔鬼，你也可以说成大搞虚无主义，你也可以说成在苦苦思索人生的意义是什么，你也可以说成心理阴暗人格扭曲智力低下，结合不同的场景就有不同的说法。

这些事跟真正的人是无关的，“啥？时代变了？我咋不知道呢？哦，谢谢你告诉我这些啊，我干活去了。”

与天斗与地斗，其乐无穷，与人斗没有任何乐趣可言。可是，这世上不讲理的人太多了，你不跟他们斗争，他就不让你跟天地斗，他就不让你其乐无穷。迫于无奈，只好说，与人斗也是其乐无穷的。这叫什么？这叫穷开心，苦中作乐。当然了，你也可以说成浪漫的革命情怀。

再有一个问题：中国的老百姓跟西方的老百姓是不一样的。

中国的老百姓跟西方的老百姓都是不讲理的人，【但是】，中国的老百姓长期在中国文化的浸染之下是有一定自我约束意识的，而西方老百姓没有。

所以前面有一段话我要重复一遍：李德胜说中国有很多农民，是小资产阶级的汪洋大海，同时，李德胜又说西方工业化太久了，所以李德胜在表达什么呢？李德胜在表达中国的小资中产阶级是有希望的一群人，所以要帮助他们，改造他们。革命时期，也就自1927年以来，李德胜在坚决的跟王明做斗争，不就是在争取中国的小资产阶级吗？不就是因为争取了小资产阶级所以夺取了阶段性的最终胜利吗？

所以，简化的说，老百姓就没有几个讲道理的，【如果】你不约束他们。可是，在中国，不存在这个如果，从来就不存在，因为中国从头到尾都在搞连坐，也就是集体制。

正因为如此，你在现实中看到的农民他【只能】做小恶，因为他被约束起来了，这里指的是长期的历史观察结果。那么为什么80后就表现得不太一样，言必称独立自由民主呢？因为有美国给他们撑腰啊，他们的胆子就大起来了啊。美国搞的那一套，等同于把监狱的大门打开了，把罪犯都放出来了，所以说叫袒护包庇纵容嘛。

同样的道理，为什么会说小农思想的本质是独夫思想，但看起来又跟独夫思想不一样呢？这是因为农民被土地约束起来了啊，农民有可能跟土地变个魔术所以大丰收吗？就是这个原因，在中国搞革命，农民比工人更可靠。可为什么俄国革命靠的是工人呢？因为苏联 根本就不是在搞革命，后来苏联就暴露了嘛，变成了苏霸嘛。