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主题:【原创】普京的台阶在哪里? -- 本嘉明

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家园 从世界和平人类命运到头疼脑热月经不调,一切责任全在中方,好了

吧!

中国文明几千年来是道德文明,西方是利益驱动。所以西方能够贩奴贩毒(国家体系层面),哪怕顶着自由民主人权的帽子。

殖人看不到这些。

【原创】终结儒学——(写于2006年)

一、西方、东方,两个词概括之:利益驱动和道德先立。

  

儒家是什么?儒家就是道德先立。

  

五常“仁义礼智信”。仁是什么?“仁者爱人”;义,直译为正义即可;智,智者知人;信,尾生抱柱信。关键是“礼”,“礼”——我理解为规则或秩序,当然这个规则或秩序是特定的、是“仁”统领下的规则或秩序。“礼”要求——“守秩序”。

  

儒家是什么?儒家就是道德先立;是一种相对宽容的、凌驾于一切之上的、广泛认可而遵循的道德体系;和——强迫“守秩序”。

  

二、利益驱动何以产生民主?——“私人恶德即公共利益”。

  

先来看中国。中国权力体模式是100——50——20。皇帝100,尾巴系统50,其他20上下。注意,中国权力体模式是非连续而是跳跃的,皇帝是权力巨怪,他的权力由文官选拔体系选拔出的尾巴系统支撑,由于这个选拔体系是如此有效,以及一种相对宽容的、凌驾于一切之上的、广泛认可而遵循的道德观念,这个权力体模式是如此稳固。

  

欧洲和中国不同,由于宗教革命对庞然大物的神权的分裂,由于神权和国王的两头蛇体系,由于“蛮族”尚未“进化”出巨无霸的皇权,由于小国间的互相制掣,造就了大大小小众多的相差不十分悬殊的权力体,欧洲的1-100权力体系统是连续而非跳跃的(100——100——90——89——……),国王不再是权利巨怪,这些权力体为了自身的利益,趋利避害,争斗的结果,大家让步,用民主制度来维护平衡。

  

——西方近代来的民主、法制制度产生的原因,根本在于:在所有看似冠冕堂皇的、“道德的”启蒙思想背后,隐藏着利益驱动这条主线。

三、利益驱动和灭欲。

儒家不是完全灭欲的,亲亲、父父、子子,甚至“亲亲相隐”——老子犯了罪儿子也要替老子隐瞒。儒家以《中山狼传》来嘲笑墨家的“兼爱”,儒家对父子亲情等“秩序”之内的“私欲”是赞同的。

然而在儒家“秩序”之外的“欲”,儒是完全要灭的,“存天理,灭人欲”、“何必言利”、“克己复礼为仁”——此处的“克己”,克己之利欲耳。王安石变法,反对派骂其“与民争利”。今天国人诉讼名誉侵权案,多有求偿1元、赔款捐与“希望工程”之事,以示非求利,求的是“义理”。

美国女作家李露晔(LouiseLevathes)为郑和立传——《当中国称霸海上》,书中写到不理解中国为什么自己毁灭了世界上最强的舰队,为什么不再继续“下西洋”?——道理很简单,哥伦布、麦哲伦几条破船,带来的是掠夺来的滚滚财富;郑和下西洋,对“蛮夷”的赏赐和船队本身的耗费是亏本买卖。朝贡中赏赐往往多于贡品(乾隆元年暹罗要求到广东买铜,皇帝干脆赏给800斤,可做类证)以此来表示非求利。

  

当年《舰船军事论坛》上有个帖子,讨论人类进步的永恒动力,人类进步的永恒动力当然是利己的私欲。倘若人人都是佛陀,人类只有退回到猿猴,到恐龙,到总鳍鱼,到草履虫,到无机。利己——利益驱动,倘若人人皆善,还要什么代议、分权、监督、制衡?

  

四、道德先立让“逻辑”走开。

逻辑、理性来自不停思考。一种先立的道德,一种先立的准则必然是自由思考的大敌。尤其是,儒家还具有对“守秩序”的强迫性。

有人说:中国无哲学。哲学3大问题:世界本原、方法论、伦理学,儒家只是伦理学,很少涉及世界本原、方法论。要命的是,儒家具有对世界本原、方法论的不屑。

理性来自不停思考,正因为中国人在探讨世界本原上停下了脚步,所以未能开创近代文明。甚至影响到现今的中国人,习惯于情绪宣泄而短于理性探讨。

五、儒家并非是一无是处。

就上升为治国的基本政治哲学来讲,儒家应被屏弃,尤其是:儒家和法制相悖,如“亲亲相隐” 、“刑不上大夫”。但儒家仍有可取之处。

  

人类内部竞争是人类发展的动力。

有一句曾经流行的话——只有人类才会不为食物而杀死同类。——以此来证明人的自私和残忍。但是反过来思考,正是因为人类(物种)在地球上的绝对统治地位,人类和其他物种之间的竞争已经不足以支持人类的进化,所以必须由人类内部的竞争来支撑人类的持续进化。

人类社会存在一个基本矛盾——人类内部竞争是人类发展的动力,但过度的竞争又有使人类面临毁灭的危险。

人类发展到今天,核武器、基因武器、环境问题都能够毁灭整个人类,人类是不是到了放慢脚步的时候了?

如此,弱化竞争、主张和谐、义理先于利益、整体化思考、善于处理人际关系的儒家就有其可取之处。

事实上,利益驱动的西方发展到今天,也有将自由民主道德化的倾向。不同的是,西方的这个“道德”更尊重个体权利和对异端的宽容。

以美国拒不签署“京都议定书”为例,倘若换做儒家,会在会议议定的减排量基础上自愿再减排一些。倘若人类生存必须一个民族灭亡的话,儒家会冲在最前头——“让我死吧”,而且还乐得屁颠屁颠的。

“己所不欲,勿施于人”——类似的处理人与人关系的格言亦有其生命力。

【原创】终结儒学——(写于2006年)

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